هذا قدرنا

أسرة متلونة

حكومات عاجزة  على إدارة دولة منذ أكثر من 30 عاما

سياسيوون بالمجلس والحكومة يقولن للشعب : نحن كذابون يا سذج

إعلام غشاش غير أمين

تجار جشعون فاسدون

معارضة متطرفة مزدوجة المعايير

شعب متذمرعنصرى وغبى

وأخيرا يأتى من يقول لك : حط بالك لاتجرب تفهم ! إحنا نفهم عنك !!

 

قدرنا أن نعيش بكل هذه التناقضات

 

والكويتيين تركوا التهامس سرا وباتوا يتسائلون بصوت عالى .....

يبى يسوى بس مايخلونه ؟ أو يبى بس مايعرف يسوى ؟

يخاف منهم ؟ وإلا يحبهم ؟ وإلا شريك معاهم ؟

 

فى الذكرى 54 للإستقلال وال24 للتحرير لايسعنا إلا أن نترحم على شهداء الغزو , فالمجد لهم وحدهم .......

 

 

 

 

 

 

مصطلحات مختصرة

 

 

مصطلحات  مختصرة .....

 

التصوف ...... 

التسمية جائت لأنهم يلبسون الصوف وهو دليل على الزهد , أو من كلمة ( أهل الصفه ) وهم مجموعة من الصحابة الزاهدين والمتفرغين للعبادة ...

 

الصوفية لها طرق  أغلبها متوارثة  من مشايخ سبقوهم  مثل الملوية الرفاعية الأكبرية الدسوقية النقشبندية ولديهم مجموعة كبيرة من الشعراء والعرفانيين , أبرز الإنتقادات ضدهم هى وحدة الوجود , الإتحاد , الحلول , الرقص على الطريقة الملوية وإدخال الأدوات الموسيقة على بعض هذه الأفكار .

 

الليبرالية .......

وهى الحرية  والمساواة  , وهناك ليبرالية مسيحية وليبرالية محافظة وليبرالية إسلامية , وليبرالية ديمقراطية , ليبرالية إقتصادية وإجتماعية وسياسية , وقد تكون سوبر ليبراليى أو ليبرالى جزئى .

 

العلمانية ....

وهو فصل الدين عن الدولة , اى إنها دولة مدنية  , العلمانية ليس لها  ربط بالليبرالية , فالكثير من الدكتاتوريات كانت علمانية كالدول الشيوعية والبعثية .

 

الدكتاتورية ......

وهى فرض الشيئ , وتتخذ أشكال أنماط عديدة مثل دكتاتورية ملكية , دينية , أفراد جيش .

 

ولاية الفقيه ....

هو إسلام سياسى  شيعى بحيث يكون قائد الدولة  فقيها يقوم مقام  إمام الأمة  ونظام الدولة ومؤسساتها مرتبط بالدين .

 

الإخوان المسلمين ......

وهى أكبر حركة إصلاحية إسلامية فى العصر الحديث وهى مثال  عملى واضح للإسلام السياسى , فهو حزب سياسى إجتماعى إقتصادى من منظور إسلامى , والآن فروعه تمتد الى 72 دولة ,  أسسها  حسن البنا ,

 

الشيوعية .......

مصطلح إجتماعى سياسى إقتصادى , ويكون المجتمع خالى من الطبقات , فجميع الموارد يملكها الحزب وهو الذى يدير الدولة ويتصرف بأموالها , كارل ماركس  من أهم منظريها والدول التى قامت عليها هى الإتحاد السوفيتى الصين كوريا الشمالية كوبا . 

 

البعثيون .....

يسعون الى وحدة اشتراكية عربية والتحرر من الاستعمار والإمبريالية , أيضا هى مزيج من القومية والإشتراكية , طبقة الحزب الحاكم هى النخبة وتتحكم بالسياسة والإقتصاد ,  شعارهم أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة .... مثل سوريا العراق وأحزاب فلسطينية ويمنية ولبنانية  وأبرز مؤسسيها هو ميشيل عفلق .

 

عطونى مليونى وبهاجر

 

 

 

 

 

الموضوع جد .... عطونى نصيبى وبهاجر , سبقنى البعض إليها وقد تكون توارد أفكار , فكرة كانت تراودنى ( إستبيان )  بل كنت أجتهد أحيانا فى إقناع ونشر  هذه الثقافة بين أفراد المجتمع و نواب الأمة  لما لها من إيجابيات كبيرة على أسرة الحكم والتجار والمستفيدين والمواطنين أيضا , الكل مستفيد وليس هناك خاسرا ... فقط الوطن هو الخاسر الوحيد .

 

 

هناك سببين رئيسيين لهذا الشعور:

السبب الأول  .... الدولة التى قتلت شعور أو فطرة حب الوطن والتطور والإنتاج , فالفساد الإدارى والقضائى والسياسى والمالى وحتى الإجتماعى آخذ بإزدياد  فى البلد منذ عام 1962 وحتى يومنا هذا وقد نحتاج الى وقت مماثل وجهدا مضاعفا لتعديل الوضع ( الخربان) وثم نبدأ من جديد والأرجح بأننا لانستطيع .

السبب الثانى المستقبل السياسى الخارجى الغامض والسيئ ... إيران السعودية العراق .

 

 

النتيجة بعد 60 أو 80 عاما منذ سنة الدستور 1962 ستنهب الدولة داخليا  من خلال التجار والأسرة الحاكمة وأعيان البلد , أو خارجيا قد يضيع كيان الدولة شمالا أو جنوبا  لعدة أسباب , ولا أعلم أي من النتيجتين ستسبق الأخرى .

 

 

إيجابيات توزيع النصيب :

على الحكومة تقليل طابات الإسكان والإزدحام بالشوارع وتقليل كلفة الميزانية وخطة التنمية .  

على أسرة الحكم ... زيادة الأراضى الخالية وتعزيز نصيب أسرة الحكم من النفط الغير مستخرج

على المواطن الراغب بالهجرة ... سيأخذ نصيبة ويهاجر الى بلد ما ويسكن بمنزل يشتريه ويربى عياله على الجنب اللى يريحه .

على المواطن الذى يرفض النصيب والهجرة وسيظل بالكويت  ... ستزداد فرص التجارة بالدولة ويقل الإزدحام بكل مكان ( الشوارع الصحة التعليم ) إذا ما إفترضنا نتيجة الإستبيان وهى ال60 % ممن يريد النصيب والهجرة .

 

 

آلية التنفيذ سهله جدا

يوجد صندوق إسمة الأحتياط العام 260 مليار دولار ( 80 مليار دينار تقريبا ) , منذ 1976 والحكومة تستقطع 10 % من ميزانية الدولة وتضعها بهذا الصندوق .

وهناك مبلغ متراكم من مجموع فوائض ميزانيات الحكومات منذ 2003 وحتى 2013 وهى تقريبا 92 مليار دينار , يجمع المبلغين ويقسم على عدد السكان يطلع لك رقم نصيب كل شخص مع خصم بعض المبالغ التى منحتها الحكومة ( كلفة الشخص ) للمواطن فى السابق من السنوات كتعليم وعلاج وسكن وزواج .... الخ

 

وهنا سوف لاأتحدث عن النفط الغير مستخرج تحت الأرض والذى ستستمر الكويت بإنتاجه بفترة لاتقل عن الستين سنة القادمة , وسوف لاتكلم عن حقول نفط وغاز لاتبدأ الإنتاج أصلا وهى موجود بشمال الكويت ....... بالنهاية يعطى المبلغ ومهله 6 أشهر لتعديل وضعه وبعدها باااى , أنا شخصيا موافق مقدما وأويد مثل هذه الإقتراحات الخوش .

 

 

للإطلاع على المزيد فى مدونة الزميل كاسك ياوطن إضغط هنا


 

لتكون سعيدا

ممارسة الشكر ......  كيف نمارس الشكر ؟؟

الشكر لفظ يتحول الى إمتنان وهو شعور داخلى يصعب تفسيره تدخل فيه السعادة والرضى وشى من قبيل الزهد والقناعة  .

 

 

 

 

حزب الله الكويتى وال16 شهيد

فى 10 يوليو 1989 وقع إنفجارين منفصلين فى بموسم الحج 1410 بالقرب من المسجد الحرام , اتهمت السلطات السعودية 16 حاجا كويتيا بعد عرض إعترافاتهم بالتلفزيون الرسمي السعودي ثم إعدامهم بعد يوم , أما الشيعة الكويتيين فيعتقدون ببراءة المتهمين وكيدية الإتهامات وأن هذه القضية تدخل ضمن مسلسل تصفية الحسابات والصراع الإيراني والسعودي الذي كان بذروته بذلك الوقت .

 

حادثة وقعت قبل 24 عام , المعلومات والمصادر شحيحة للغاية , ستقرأ بعض المعلومات وللمرة الأولى , التدوينة لاتعبرعن رأيي الشخصي إنما هى تحليل ودراسة حيادية . 

الرواية الرسمية السعودية : 
موسم حج 1410 , فى يوم 10 يوليو 1989  حصل إنفجاران بالقرب من الحرم المكي , ونتج عن ذلك وفاة شخص وإصابة 15 بجروح طفيفة , ثم ألقت الشرطة السعودية القبض على 29 حاجا كويتيا جميعهم من حملة واحدة إسمها ( الفتح ) ....


بعد 70 يوم من الحجز تمت محاكمتهم ثم عرضت إعترافاتهم بالتلفزيون السعودي يوم الأربعاء 20 سبتمبر 1989 بنشرة أخبار التاسعة بالتلفزيون الرسمي ,  وفي اليوم الذي يليه الخميس 21 سبتمبر الموافق 20 صفر تم إعدامهم قبل الساعة 11 ظهرا .

ملاحظة ( تلفزيون الكويت أذاع الخبر بعد إعدامهم فى يوم الخميس 21 سبتمبر نشرة الواحدة ظهرا فقط وبصيغة مختصرة وبدون فيديو أو تقرير )

 ملخص ما جاء بنص الإعترافات والإتهام هو أن المتهمين تلقوا تعليمات من قبل محمد باقر المهري وبالتنسيق مع دبلوماسيين إيرانيين في السفارة الإيرانية بالكويت لتدبير التفجير ,  وقاموا باستلام متفجرات من نوع حربي TNT من الباب الخلفي للسفارة بالكويت ثم نقلها إلى داخل السعودية حيث قاموا بزرعها وتفجيرها بالموعد المحدد .

الهدف من العملية كما جاء على لسان المتهمين هو إظهار عجز السعودية أمنيا وتنظيميا وإنها لاتستطيع إدارة الحج وحماية الحجاج ، تم عرض المتهمين على محاكم شرعية إسلامية وتم تنفيذ بحقهم القصاص .


إجمالي عدد المتهمين 29 , حكم بقتل 16 , وحبس 4  و براءة 9 ...

المعدومون و عددهم 16 كويتيا هم :

علي عبدالله كاظم
منصور حسن المحميد
عبدالعزيز حسين شمس

عبدالوهاب حسين بارون

هاني حبيب المسري
عادل خليفة بهمن
حسن عبدالجليل الحسيني
عبدالحسين كرم درويش
إسماعيل جعفر غلوم
عبدالله أسد أشكناني
صالح عبدالرسول حاجيه
حمد عبدالله دشتي
ميثم عباس أشكناني
سيد أحمد عبدالرسول

يوسف عبدالله النوخذه

علي أحمد باقر
والمسجونون أربعة والبراءة تسعة .....

 

بالنسبة للمسجونين الأربعة فلقد تم الإفراج عنهم فى مايوا 1991 أي بعد تحرير الكويت ب3 أشهر ( عفو خاص )

 

لدينا وجهتان نظر مؤيدين ومعارضين ..... 

فبالنسبة لمؤيدو الرواية الرسمية السعودية :

1 - الحكم عادل ونزيه .. خصوصا وهو صادر من دولة تحكم بالشريعة وتطبقها , ولها مجلسها القضائي والشرعي الإسلامي .

 

2 - هؤلاء الشباب قد غرر بهم من قبل بعض الأجهزة الإستخباراتية التابعة لإيران , ليكون الحج غير آمن وغير مستقر وفشل السعودية فى إدارته

شاب متدين ثوري يعشق ايران مرتبط تنظيميا مع احد اجهزة الجمهورية يطلب منه تنفيذ امر ما ، والجانب الشرعي سوف يحله الايراني له ، وان لم يفكر بالجانب الشرعي لحظتها فحتما جاء في باله ان الايراني الملتزم لا يفعل الحرام، لن يتردد في تنفيذ ما طلب منه ، بل يتقرب الى الله بذلك بكل سرور .

3 - أحداث  حج 1987 بين الحجاج الإيرانيين والشرطة السعودية فى مكة التى راح ضحيتها 550 حاج بينهم 400 حاج إيراني , وتفجيرات الثمانينات بالكويت , كلها تؤدي أو تدعم نظرية العمل التخريبي . 

4 - ظهروا بهيئتهم على التلفاز , وأعترفوا بلسانهم , والإعتراف سيد الأدلة .

 

وزير الداخية السعودى الأمير نايف بن عبدالعزيز  وتضارب

 بالأخبار والمصادر  لمن وقع على  إعدامهم

 

مفندو الرواية الرسمية ووجهة نظر المعارضين :

1 - عرضوا على المحكمة بطريقة سرية وفي جلسة واحدة فقط   لتلقي الحكم , ولم يحضر تلك الجلسة ممثلون من السفارة الكويتية كما هي العادة لضمان سير الأمور بشكل سليم، ولم يسمح للمتهمين بتعيين محامين , ولاحضور ذويهم ، كما لم يسمح لهم بالتحدث مع ذويهم قبل أو بعد الحكم .

 

2 - بما إنهم ينتمون الى مدرسة أيدلوجيتها أصولية عقائدية بحتة فمن المؤكد بأن عملهم ينطلق من فتوى أو تأييد شرعي , فالمكان هي مكة وهى مدينة مقدسة  والشهر هو ذوالحجة الحرام وهو من الأشهر الحرم الذى حرم به القتال , مع اعتبار أن المذهب الشيعي الإمامي يحرم في أثناء الحج حتى قتل الحشرات وصيد الطيور .

3 - الجدير بالذكر أن الحادثة كانت ضمن أقصى فترة توتر بالعلاقات بين (إيران الشيعية والسعودية السنية) وكانت السلطات السعودية قد قتلت بأحد المظاهرات 400 حاج إيراني رميا بالرصاص  بشارع صدقى بمنطقة العزيزية قبل ذلك الحدث بعامين بتهمة الشغب ، وبحيث أن الدواعي والأسباب موجودة لدى الحكومة السعودية لإلصاق مثل هذه التهم بالشيعة للمتعاطفين مع إيران.

4 - ان الإتهامات قد تكون انتزعت بالقوة بدليل وجود انتفاخات من أثر الضرب على وجوه بعض المتهمين أثناء ظهورهم بالتلفزيون، كانوا متوترين مرتبكين ونظراتهم كانت بين اليمين واليسار .

إنتزاع الإعترافات من المتهمين بالتعذيب أو الإبتزاز لايجوز إذا كان قد حصل فعلا ,  ويبدوا أن سيناريو الإعترافات قد أمليت عليهم , فالمتهمين عبد الوهاب بارون ومنصور المحميد وعلى كاظم ذكروا بالفيديو أكثر من مرة كلمة( كوبري وتعنى جسرا) وهذه الكلمة غير مدرجة نهائيا باللهجة الكويتة, كما أن عرض الفيديو كثر به التقطيع مما يدل على التركيب .

 

5 - ثلاثة متهمين ذكروا ( الباب الخلفي للسفارة الإيرانية ) وهو غير موجود أصلا , فلايوجد باب خلفي للسفارة الإيرانية الكائنة بمنطقة بنيد القار على شارع الإستقلال , هذا الباب هو الذى يفترض تسلم المتهمين المتفجرات منه !! ومازال مبنى السفارة موجود .

 

6 - عرض 14 متهما على شاشات التلفزيون  ولم يعرض اثنان من المتهمين وهم (هانى المسري وصالح حاجيه )  مما قد يعني أنهم أما  رفضا التحدث بما أملي عليهم ، أو أنهم قتلوا تحت التعذيب .

 

7 - تناقضات في الإعترافات بالنسبة لإسم الدبلوماسى الإيرانى ..
فقد قال منصور المحميد ان الدبلماسيين الإيرانيين الذين دبروا معهم التفجيرين هما (صادق علي رضا ومحمد رضا غلام)
وفي اعترافات عبد الوهاب البارون قال ان الإيرانيين هما (محمد رضا وصادق رضا)
واما في اعترافات عبد العزيز شمس فقد قال هما (محمد رضا غنيم وصادق علي رضا) ثم عاد وقال انهما (محمد علي غنيم وصادق علي رضا)

 

8  - فى مايو 1990 برأت محكمة أمن الدولة بالكويت محمد باقرالمهري من جميع التهم المنسوبة إليه, أحدى هذه التهم ( قلب نظام الحكم وقضية تفجيرات السعودية ) وقد ذكر إسمه على لسان المتهم الثانى منصور المحميد ووصفه برئيس الحزب بالكويت !

كيف وهو القائد والمتهم الأول وقد زار السعودية بعد الحادثة أكثر من 10 مرات !

 

 9 - هل حصلوا على جزء من حقوقهم للدفاع عن أنفسهم ؟؟

 لقد حوكموا بطريقة سرية , ونفذ الحكم بدون ذكر وصاياهم وعدم التحدث مع ذويهم , وعدم تسليم أغراضهم الخاصة  ... بدون درجات التقاضي الثلاث ( حكم أولي , إستئناف , تمييز , إستشكالات ,طعون ) بدون توكيل محامين لهم للدفاع عنهم , والتنفيذ بدون مهلة كما أن القضاء السعودي (الوهابي ) لايصلح أبدا بمحاكمة متهمين من المذهب الإمامي خصوصا .

 

 

10 - غريب جدا وغير مفهوم  ظهور المتهمين وهم يعرفون عن أنفسهم بأن ديانتهم ( شيعي ) والجنسية كويتي من أصل إيراني أو كويتي من أصل سعودي , هل سمعتم عن متهم يقول عن نفسه ( أنا مسيحي أو أنا سني أو أنا شيعي )  

 

11 - إنقطاع أخبار29 شخصا متهما بشكل كامل منذ الإعتقال  ( 9 ذو الحجة الى تنفيذ الإعدام 20 صفر) بدون أي إتصال أو متابعة  كما إن 2 من المعدومين كانوا بصحبة زوجاتهم بنفس الحملة , وتفجير عبوة ناسفة تحتاج الى 3 أشخاص على الأكثر .

12  - تم الأفراج عن المتهمين الأربعة  بمايو 1991 أى بعد التحرير بثلاثة اشهر , ما سبب العفو الخاص ؟ وكيف لاينفذ الحكم الشرعي ! (20 سنة و1500 جلدة)


وقد يكون دوافعهم لهذه العملية المدبرة سببين :
السبب الأول هو ردا على التقارب الإيراني الكويتي الذى نما بشكل سريع ( وأحادى الجانب على صعيد الخليجي ) بعد إنتهاء الحرب العراقية الإيرانية .
والسبب الثانى تعزيزموقف السعودية ( سياسيا وإعلاميا ) من مقاطعة الحجاج الإيرانيين وهذى المسألة تأتى بعد سلسلة من الحرب الإعلامية المستعرة منذ أحداث حج 1987 والتى بسببها قاطعت إيران الحج وطالبت منظمة المؤتمر الإسلامي بإدارة شؤون الحجاج ومكة والمدينة . 

 

صورة من كتاب تم تسليمة لوكيل وزراة الخارجية سليمان ماجد الشاهين بشهر أغسطس 1989

أى قبل صدور الحكم ثم تم توزيعة على السفارات ووسائل إعلام خارج الكويت . 

 

 

من ضمن المفرج عنهم التسعة هما  عدنان سيد عبدالصمد عضو مجلس الأمة

 وحبيب السلمان عضو المجلس البلدى .

 

ردود الأفعال داخل الكويت :

1 - الموقف الرسمي الكويتي صامت ولم يدلي بأي تصريح ( لاتاييد ولاإستنكار ) , بل إنه كان مقصرا فى الدفاع عن مواطنيه بالخارج , غضب شديد وعارم من قبل الطائفة الشيعية بالكويت بسبب قصور وإهمال الإجراءات الكويتية والتعسف السعودي فى المحاكمة والتنفيذ .

2 - قتلوا بسبب تصفية حسابات سياسية , أقيمت الفواتح  فى الأيام الثلاث الأولى كل  فى منطقته وبشكل علنى ومنها ( مسجد مقامس وبيان ) وفي اليوم السابع كان فاتحة موحدة  فى حسنية سيد محمد بسلوى وبعد أربعين يوم كان تجمع كبير جدا بمسجد بيان ...  

3 - خروج  مظاهرة نسائية فى يوم السبت 23 سبتمبر أمام وزارة الخارجية الكويتية للمطالبة بجثث أبنائهم المعدومين ثم إنتقلت  أمام مبنى أمن الدولة القديم الكائن بالقرب من دوار دسمان وقامت القوات الخاصة بضرب النار بالهواء وبعض غازات الدخان المسيلة , ويوم الأحد 24 سبتمر مظاهرة أخرى أمام السفارة السعودية .

3 - بعد الحادثة بيومين أغلقت السلطات بالكويت جمعية الثقافة الإجتماعية بميدان حولي  ومصادرة أغلب محتوياتها وتم حل مجلس إدارتها .

4 - بعد شهرين من الحادثة وبالتحديد أكتوبر 1989 , أعتقلت السلطات الأمنية بالكويت 4 أشخاص بتهمة قلب نظام الحكم  من بينهم محمد باقرالمهري ( قائد المجموعة كما أسموه المتهمين بالإعترافات ) ووجهت لهم تهم كثيرة من ضمنها الضلوع بتفجيرات مكة المكرمة وتم الحكم عليهم  بالبراءة بمايو 1990 .  


ردود الأفعال خارج الكويت :

1 - إشادة عربية وإسلامية بأجهزة الأمن السعودي وتأييد كافة التدابير والإجراءات السعودية لحفظ  أمن المقدسات .

2 - وبالمقابل شخصيات دينية وسياسية إيرانية ولبنانية وباكستانية ومنظمات دينية وإنسانية فى أوربا والعالم إستنكرت إعدام الحجاج الكويتيين بتلك الطريقة والبعض وصف حادثة الإعدام بالمجزرة والمعدومين بالشهداء وتم تداول ذلك بالبيانات والإذاعات .

3 - إستهداف شخصيات ومصالح سعودية بعضها تم الإعلان صراحة بأنها ردا على إعدام حجاج كويتيين مثل :

إغتيال دبلوماسى سعودى ببيروت وأعلنت جماعة إسلامية متطرفه مسؤوليتها
إنفجار عبوة ناسفة أمام السفارة السعودية ببيروت فى 12 يناير 1990

اطلاق النار على نائب القنصل السعودي بكراتشي - 1989
محاولة اغتيال موظف بالسفارة السعودية بتركيا 1990عبدالرحمن الشريوي
إغتيال دبلوماسى سعودى فى تايلند 1990

 

فيديو ... عبدالحميد المهاجر 24 سبتمر 1989 بحسينية سيد محمد

 بمنطقة سلوى يؤبن القتلى الكويتيين

 

 

خطبة الجمعة التاريخية للسيد محمد حسين فضل الله وقد ذكر بأن العملية تصفيات سياسية ...


مقطع من خطبة
يوم الجمعة 23 صفر 1410 هـ الموافق 23/9/1989م
جامع الإمام الرضا عليه السلام – بئر العبدمحاولات تشويه صورة الرساليين
.. وهناك قضية أخرى نقلتها إلينا وكالات الأنباء وهي أن هناك معتقلين كويتيين قيل إنهم شيعة ، اعتقلوا في موسم الحج ، وتقول الأنباء إنهم شيعة وتؤكد أن بعضهم من أصل إيراني أو أكثريتهم ، وتدعي أنهم إرهابيون ومرتبطون بالسياسة الأمريكية . فهل سمعت أن هناك معتقلين اعتقلوا في أي مكان في العالم وقيل إنهم سنة ، أو قيل إنهم مسيحيون أو قيل أي شيء ؟ إنهم يقولون هذه الصفة من أجل تعميق التشويه لهذا الخط الأصيل ، حتى صار بعضنا في الداخل يحاول أن يهاجم التيار الإسلامي انفعالا بالإعلام الغربي الذي يتهم هذه الدائرة الإسلامية الشيعية ببعض الأشياء ، فيقولون لقد شوهوا سمعتنا .

نحن نقول لهؤلاء الذين يطرحون ذلك ومن قال لكم بأن هذا الكلام يلمع صورتكم وسمعتكم . (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) – البقرة : 120 – لن يرضى عنك المستكبرون حتى تعيش تحت أقدامهم ، وإلا فأنت مجرم حتى تثبت براءتك ، ولا يسمح لك أن تثبت براءتك ، المهم ثلاث وثلاثون حاجاً حُكم على ستة عشر منهم بالإعدام ، وأعدموا بقطع الرؤوس بالسيف ، وحُكم على الباقين بأحكام متفاوتة بين الجلد والسجن ، لأنهم " أدخلوا إلى الحجاز متفجرات من الكويت وفجروها فروعوا حجاج بيت الله الحرام ، وأساؤوا إلى قداسة مكة ، وقتلوا حاجا باكستانيا وجرحوا ستة عشر ، وخلخلوا بعض الدور ، ولذلك اصدر قضاة الشرع حكم الله تعالى فيهم " هذه خلاصة ما جاءت به وكالات الأنباء . نحن نريد أن نعلق على المسألة بعقل هادىء وبارد جداً ، لأننا لا نعتقد أن الحماسة والسباب والشتائم يمكن ان تبني حقاً أو تهدم باطلاً ، لكن نريد نقول : إننا عبرنا ولا نزال نعبر أننا ضد كل إساءة لبيت الله الحرام ، ونحن ضد كل من يسيء إلى أمن البيت ، والبلد ، والشهر ، لأنها من مقدساتنا الإسلامية ، ولا فرق عندنا في رفض ذلك بين ان يكون المسيء مسلماً شيعياً أو مسلما سنياً أو كافراً ، أو أي شخص آخر عربياً أو فارسياً أو أوروبياً ، لان مسألة بيت الله الحرام لا تحتمل الجدال ، ولا أزال أذكر أن الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه كان رد فعله على حركة الجهيمان التي كانت ضد النظام السعودي ، أنه رفض ذلك بشدة وأدانه في الوقت الذي نعرف موقف الإمام من النظام السعودي ، ومع ذلك قال إنه لا يجوز لنا كمسلمين تحويل بيت الله عز وجل إلى موقع من مواقع القتال تحت أي تأثير ، لأن ذلك يفقد صفته أنه آمن للناس ومثابة ، ويشوه موقعه وصورته ، أدان عملية الجهيمان بكل قوة وبكل صراحة مع أن الإدانة لا تنسجم والتعاطف مع الثائرين ، وأنا أعرف والكثيرون مثلي يعرفون أن الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه وبالنسبة إلى المجزرة التي قام بها النظام السعودي في مكة المكرمة ضد الحجاج الإيرانيين وغير الإيرانيين لم تكن آلامه وأحزانه منطلقة من تفاعله مع الضحايا الذين سقطوا بل كان ألمه الكبير من الإعتداء على أمن البلد الحرام .
إن هؤلاء قوم سفكوا الدم الحرام في البيت الحرام وفي الشهر الحرام ، كانت آلامه أنه لا يجوز أن تسفك الدماء في البيت الحرام ، ولهذا كانت التعليمات لكل المتظاهرين الذين يخرجون في مظاهرة البراءة من المشركين ، دقيقة وحاسمة وقوية : إذا ضربوكم فلا تضربوهم ، لا تعتدوا على أحد ، ولا تدافعوا عن أنفسكم ولو اعتدي عليكم .
ونحن نعرف – وبعض الحجاج شاهد ذلك أثناء المجزرة – أن بعض الحجاج الإيرانيين كانوا يخلصون بعض الشرطة السعوديين من أيدي حجاج آخرين على أساس أنهم مأمورون بألا يقوموا بأي عمل عنف ، لأن الإمام كان يرفض العنف من أساسه ، حتى أن الإيرانيين لم ينطلقوا إلا بعد أن أخذوا إذناً من السلطات . كل ذلك لأن الإمام يؤمن بأن صيانة أمن المسجد الحرام والبلد الحرام وقداسته أمر أساسي في الإسلام وفي الممارسات الإسلامية .

من هنا فنحن نشجب كل من يسيء إلى بيت الله الحرام ، هذه مسألة محسومة عندنا ولا يستطيع أحد أن يزايد علينا وعلى علمائنا في هذه المسألة ، لأنها مسألة إسلامية أساسية قرآنية . وهناك نقطة ثانية : إن معلوماتنا الحقيقية تؤكد أن هؤلاء الناس الذين اعتقلوا لم يثبت عليهم أي شيء ، ونحن نملك معلومات من عمق بعض القنوات في الكويت أنه لم يثبت عليهم أي شيء من ذلك ، بل كل ما هناك أنهم أقاموا في حملتهم أربعين الإمام الخميني قدس سره الشريف ، وأن هناك صوراً للإمام ، وربما كانت هناك بعض البيانات ، والخاصة بالمناسبة .تشويه الحقائق
هذا سر " جريمتهم " وقد كانت السلطات هناك تريد كبش فداء حتى تستطيع أن تعلن انها استطاعت أن تضبط الذين يسئون إلى أمن الحجيج . وهناك أيضاً حسابات سياسية كويتية سعودية ، لأن الكويت استعجلت فأرسلت من يعزي بالإمام وحاولت أن تحسن علاقاتها بإيران مبكراً قبل أن تتحسن علاقات السعودية بإيران . هناك أمور معقدة وهناك أيضا عمل يراد به تشويه صورة إيران في نظر المسلمين ، ويبدو أن هناك جهات مخابراتية داخلية أو خارجية ، هي التي رتبت هذا التفجير ، ويحاول بعض الناس أن يدعم هذا الرأي بعدة شواهد لسنا في مجال تعدادها الآن .
إن قناعاتنا من حيث ما نملك من قنوات ومن وسائل للمعرفة ، ولا ندعي أننا نملك معلومات معصومة في هذا المجال ، لكننا نرجح هذا ترجيحاً كبيراً ، إن هؤلاء الحجاج ليسوا من الذين يقومون بهذا العمل ، ولا سيما أن تعليمات الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه كانت واضحة أنه لا يجوز أن يروع حجاج بيت الله الحرام بأية وسيلة . وتحت أي اعتبار .لا شرعية لأحكام النظام السعودي
ونحن لا نريد أن نناقش الأحكام السعودية حتى يقولوا لنا إنكم تناقشونها من بعيد ، لأن القضاة هناك يملكون الأدلة ، ولا سيما وأن بعض المتهمين اعترفوا بالقيام بعملية التفجير صراحة على شاشات التلفزيون ، ونحنت نعرف قيمة اعترافات التلفزيون والضغوط التي تفرض للحصول على الإعترافات ، لكن نريد أن نقول إن القضاء السعودي الوهابي ليس هو الجهة الصالحة لإصداء أي حكم في قضية يكون المتهمون فيها من المسلمين الشيعة ، لان القضاة السعوديين يملكون رأيا فقهيا منطلقاً من نظرتهم إلى التشيع وإلى المسلمين الشيعة ، فهم يرون التشيع خطاً من اليهودية أو المجوسية ، ويرون أن المسلمين الشيعة مشركون كفرة تستباح دماؤهم وأموالهم وأعراضهم من دون أي حاجة إلى أية جريمة ، هذا رأيهم الفقهي .
وعلى هذا الأساس فهم لا يحتاجون في إصدار الحكم بإعدام أي مسلم شيعي إلى مبرر شرعي ، إلا أنه مسلم شيعي ، لأن معنى أن تكون مسلما شيعيا أنك مشرك ، ولا حرمة لدم المشرك ، وإذا كانوا يسمحون للمسلمين الشيعة بالحج فهي مسألة سياسية ، وفي هذا المجال لا نكشف سراً في هذا لأن كتبهم تؤكد ذلك ، والمفتي الكبير عندهم صرح في أكثر من مرة أن هؤلاء مشركون كفرة ولا يجوز تزويجهم لأنه لا يجوز أن تزوج مسلمة بكافر ، ولا يجوز أن يتزوج مسلم بكافرة ، إلا أن تكون كتابية ، والشيعة ليسوا من أهل الكتاب .
لذلك إذا كان القضاة يملكون رأياً فقهياً على هذا الشكل ، فكيف يمكن ان نأمنهم على دماء هؤلاء المتهمين ، فهم يجدون المبرر الشرعي لإعدامهم من خلال رأيهم الفقهي الذي لا يحتاج فيه إلى مبرر .
لهذا فإننا نسجل قلقنا على كل المسلمين الشيعة الذين يعيشون داخل هذا النظام الذي يتحكم في أحكامه الشرعية فئة من القضاة الوهابيين الذين يحملون هذا التفكير الفقهي عن المسلمين الشيعة .

من كتاب : الجمعة .. منبر وحراب
 

إشاعات وإقاويل لم تثبت بالدليل :

1 - زيارة وزير الخارجية الكويتي إلى السعودية سرا ثلاث مرات لتسوية الأمور.

2 - النائب عدنان سيد عبدالصمد أعتقل هاربا عند الحدود الكويتية وهذا غير صحيح إنما أعتقل بمكة بتاريخ 10 ذوالحجة .

3 - أعتقال حجاج عمانيين للإشتباه بضلوعهم بالتفجيرات وقد تدخلت السفارة العمانية .
4 - 100 فلس فى مكان الحادث هى الخيط الأول وأدت الى كشف المتهمين .

 

رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي 20 أكتوبر 2009 :

( إذا كان هناك مجال لأي اجراء فسنعين ونتعاون، خصوصا ان هذا موضوع انساني وأرجو ألا يتحول الموضوع إلى الجانب السياسي وأن يظل في سياقه الإنساني، وأنا على يقين بأن المملكة لن تُقصر في التعامل مع الجوانب الإنسانية )

 

الآن وبعد مرور أكثر من 23 عام على قتلهم وتطبيق القصاص عليهم يطالب ذوي الشهداء باستعادة رفاتهم لدفنهم في وطنهم الكويت , ليس من سبب مقنع لعدم تسلم ذوو القتلى جثامين أبنائهم ، هناك تجمع يطلق عليه (تجمع عوائل الشهداء)  يضم بعض أفراد أسر الشهداء ومعهم ناشطين آخرين يقوم هذا التجمع ببعض النشاطات والمساعي لإستعادة جثامين الشهداء ودفنهم في وطنهم الكويت .

بعض النقاط تفتقد للمصادر , فليس كل ما يعرف يقال , و شكرا لمن أوصلني إلى من كنت أريد التحدث إليهم .

الكويت من النشأة الى الإختلال

كتاب الصديق محمد اليوسفى ( مدونة مطقوق ) ستكون اضافة مميزة للمكتبة الكويتية ، أقول مميزة لان الكتاب مختلف عن غيره من كتب التاريخ الكويتى ، سرد سياسى  موثق غير مكرر ومعلومات جديدة ، تنظيم الكتاب عبارة عن 3 أجزاء :

الجزء الأول عنوانه الكويت من النشأة الى الإستقلال

الجزء الثانى الكويت من الدستور الى الإحتلال

الجزء الثالث الكويت من التحرير الى الإختلال

 

ممنوع من النشر بالكويت ولكنه يطلب من خلال موقع نيل وفرات كوم إضغط هنا

كتاب ممتاز والؤلف بذل فيه جهداً واضحا في التوثيق والمراجع  وإنتقاء الصور وقد اكتب تقيما أو مقالا نقديا بعد الانتهاء من الاجزاء الثلاثة ,  كل التوفيق للزميل العزيز محمد اليوسفى ( مدونة مطقوق ) على  إصدار كتابه الأول وأقول له كل إصدار وأنت بخير يا بوسلمى .

 

خريطة طوائف سوريا

الطوائف السورية  على الخريطة ...

إضغط على الصورة لتظهر بالحجم الكبير .

 

 

 

سنة رابعة ...

 

 

المدونات blogger , وهى جزء  من  العالم الإفتراضي ( الأنترنت )  , شخصية إفتراضية تحاكي شخصيات إفتراضية أخرى فى عالم إفتراضي وكأنها حالة من اللاواقع .... بالنسبة للتدوين بالكويت فقد وصل ذروته تقريبا بالفترة ما بين 2006 إلى 2009 ثم أخذ يضعف بسبب تغير وتنوع أنماط العالم الإفتراضي و سهولة تداولها وبتنوع الأجهزة الرقمية أيضا . 

 

4 سنوات مرت على إنشاء مدونة بنادول , سرقت الكثير من وقت القراء وتعرفنا على مدونين أعزاء , منهم من أعتزل وآخرون هاجروا إلى مواقع أخرى , و لكن تظل الحروف التي طبعت بأناملنا محفوظة في ذاكرة هذه الأجهزة لتحكي واقع لحظات أجبرتنا على الجلوس وراء لوحة المفاتيح و التعبير عنها بأسطر نعلم أنها لن تحرك ساكناً و لكنها مجرد اطلاق العنان لما يجب أن يقال في زمن العجائب والتناقضات ....

تحياتى للجميع . 

 

 

 

يبي بس موعارف .... أو مايبي !!

حالة تشبع بتويتر , تقابلها حالة من الإحباط والبرود بالمجتمع  , الطاقة السلبية بكل مكان تقريبا وتفريغها تأخذ طرق مختلفة بإختلاف نوعيات الناس , ليس هذا موضوعي  ..... حضرت حلقة نقاشية عن تفسير سبب ما يحدث بالكويت من تخلف وفساد , وتركز الحديث عن تفسير السبب وخصوصا من جانب القرار السياسي  أو السلطة  !

 

 

حقيقة غير قابلة للإنكار ..... وهي أن  الكويت تتصدر ترتيب الفشل فى معظم المجالات  تقريبا والفساد سيد الموقف , السؤال الذى كان محور نقاشنا فى تلك الحلقة النقاشية هو : هل يريد أن يعمر وينمي البلاد ويجعلها  ( سنغافورة الخليج ) ولكنه لايستطيع ؟؟ أم إنه لايريد ذلك ؟؟

 

 

الفرضية الأولى ... يريد ولكنه لايستطيع أو غير قادر أو لايعرف كيف الطريق ....

نعم يريد ولكن الوضع بالكويت عبارة عن مشاكل متراكمة معقدة  سببها منذ عشرات السنين , معارضة سياسية سقفها وصوتها عالي , بعض التصرفات هدفها التخريب أو التأخير ولاتخلو من المصالح والترضيات ويقابلها حكومة ونوابها فسادهم كبير , البطانة غير صالحة والوزراء لايعملون بإخلاص , ورئيسَي وزراء عنوانيهما العريض ( فاقد الشيء لايعطيه )  , أسرة حكم مفككة , وتعيينات أغلبها ترضيات ومجاملات .....

لايستطيع فعل شيء سوى التقليل من الخسائر والأزمات

الفرضية الثانية ...... لايريد تحسين الوضع ..

وقد يكون من الأسباب أن ينشغل الشعب بنفسه وبمشاكله وحياته اليومية , ويستمر أسلوب الدولة الريعية بأن الأمن مستتب والرواتب تودع البنوك بموعدها وخدمات الصحة والتعليم بالمجان للمواطنين .

 

بيده تعيين رئيس حكومة قادر , وبيده تعيين مستشارين أكفاء ووزراء منتجين فاعلين , وأغلب المعطيات تشير إلى عدم الجدية فى البناء والتنمية ومكافحة الفساد .... الخ

 

بالمقابل هناك من يقول بأن كل ملك أو أمير أو حاكم تهمه سمعته وإنجازاته وتطور بلده فى فترة حكمه ليذكره التاريخ  !! فكيف نستطيع أن نوفق بين الفكرتين ؟؟ 

 

 

وبين الفرضيتين هناك الكثير من التفاصيل بين السطور...

 

 

 

 

أياك واليأس من وطنك

فيديو مرزوق الغانم بالغزو

الحكومة فاسدة , وغالبية الشعب فاسد, ومخرجات هذا الشعب أكثر فسادا !!

فقدنا تقريبا كل السبل والطرق لإصلاح ماتبقى من مفاهيم وطنية وأخلاقية , ولكننا نتفائل مجددا , برئيس ومجلس جديد , ننتظر منه الكثير , فرصة ذهبية قد لاتتكرر لمرزوق الغانم بأن يترجم أفكاره الى أفعال فهو الآن على رأس السلطة التشريعية أو الرجل الثالث بالدولة .
 

إكتساح ومن الجولة الأولى, إبن شاهبندر الكويت وأصغر رئيس مجلس أمة منذ 1963 , آمال كبيرة تعقد على هذا الرجل  وبنفس الوقت هو العدو رقم 1 لدولة أحمد الفهد وإمبراطورية الناقلات وغيرهم من قوى الفساد والتطرف , دعواتنا لك بالتوفيق والسداد .

 

 

 

مجلس الأمة السادس عشر

عن هذا المجلس نقول :

1 مجلس جديد تحوم حوله الشكوك بسبب الإجراءات الخاطئة والتى قد تؤدى الى إبطاله مجددا

2 أكثر من  5آلاف ورقة باطلة !!

3 صيام وصيف ومقاطعين والنسبة 52 %

 

4 نسبة تغيير كبيرة وسقوط أبرز العنصريين ( الفضل ودشتى والدوسرى )  وسقوط مشترى الأصوات  ودخول بعض ممن قاطع ( العوازم مطير والتحالف الوطنى )

5 مجلسين مبطلين بسبب الحكومة والثالث بالطريج ! المجلس والنواب صفحة جديدة والحكومة ستستمر بالنهج القديم !! دعم الشباب وخطاب عبدالله بوفتين مباشرة للامير !! ومازال جابر المبارك رجل المرحلة !!

6  7 حكومات لناصر المحمد والحين ٣ حكومات لجابر المبارك المجموع ١٠ حكومات وكلها من عمرنا وعمر الدولة ! اشلون تقدر تنجز وفاقد الشيئ لايعطيه .

 

8  لتبدأ بداية صحيحة وقوية وبالجلسة الافتتاحية :

١-ان يطرح الثقة برئيس الوزراء وبمحور واحد هو الخطأ الاجرائى .

٢-مشروع قانون ( أوتنقيح) عدم حل المجلس ٤سنوات .

 

 

 

تحليل إنتخابات مجلس الأمة يوليو 2013

كما جرت العادة بالمواسم السابقة تقدم شعبة الدراسات والبحوث بالمدونة تحليلها المتواضع للإنتخابات البرلمانية بالكويت وقبل أن نشرع بتحليل إنتخابات الـ27 من يوليو 2013  إليكم بعض النقاط  :

 

أولاً ..... أعلم بأن المجلس القادم مهدد بالأبطال لثلاثة أسباب وهي :

1 - المحلل ذكرى الرشيدي .

2 - عدم إستقالة الحكومة .

3 - عدم إصدار مرسوم آخر للإنتخابات بعد سحبه .
وفى حالة البطلان ستكون هذه المرة الثالثة بأقل من عامين والسبب إجراءات حكومية خاطئة !!

 

 

ثانياً ..... هذا هو الإختبار الثاني للصوت الواحد , ففي الإختبار الأول نجح قانونياً وبنسبة مشاركة جيدة ولكنه سقط شعبياً ولو نسبياً , الوضع الآن مختلف  , فبعد تحصين الصوت الواحد , وعودة  بعض التيارات والقبائل للمشاركة أتوقع  بأن تقترب نسبة المشاركة  للـ 50 %  كما إنك تعلم  بأن قانونية الإنتخابات ونزاهتها لاتعتمد على نسبة المشاركة .

ثالثاً ..... الأرقام والإحصائيات المكتوبة بهذه التدوينة مصدرها جريدة القبس وبعض المواقع وهى إحصائيات وأرقام 2013 وبذلنا مابوسعنا قدر الإمكان لتسجيل المعلومات الصحيحة ....
 

=======================

الدائرة الإنتخابية الأولى .....

إجمالي عدد الناخبين 77 ألف , الشيعة 31 الف ناخب , والحضر 23 الف ناخب والعوازم 13 ألف ناخب , الأرقام تقريبية وحسب ما وردت بجريدة القبس بتاريخ  30/6/ 2013 م .
 

 دائرة لها مايميزها , شيعة عوازم حضر وكنادرة , لاتستغرب بتبادل الأصوات بينهم حتى فى المجلس البلدي ومجالس الجمعيات التعاونية , كما أن الصوت الشيعي يميل لمرشحين التيارات الإسلامية , بيان والرميثية أكبر منطقتين من حيث عدد الناخبين .

 

نتيجة إنتخابات الدائرة الأولى ( ديسمبر 2012 ) بالمجلس المبطل السابق :

الأول : كامل العوضى 5757 صوت
الثانى : عدنان عبد الصمد 4947 صوت
الثالث : فيصل الدويسان4741 صوت
الرابع : دكتور يوسف الزلزلة 3500 صوت
الخامس : معصومة المبارك 3227 صوت
السادس : عبد الحميد دشتي  2723 صوت
السابع : صالح عاشور وحصل على 2202 صوت
الثامن : نواف الفزيع 2133 صوت
التاسع : خالد الشطى 1885 صوت
العاشر : حسين القلاف 1696 صوت

 

 

 

فى إنتخابات يوليو 2013 أبرز المرشحين :

من الشيعة ...

فيصل دويسان
عدنان سيد عبد الصمد  
صالح عاشور
عبدالحميد دشتى
يوسف زلزلة
معصومة المبارك  
خالد الشطى

أصوات سيد حسين القلاف وجنان بوشهرى ( 2700 صوت ) سيعزز موقع هؤلاء المرشحين السبعة , وكما أن الأصوات الشيعية  بالدائرة الأولى لاتسعى إلى التجديد بقدر سعيها المحافظة على موقعها .
سيد عدنان عبدالصمد المرشح الشيعي القوي (التحالف الإسلامى لديه أكبر قاعدة إنتخابية بالأولى )
معصومة المبارك قوية بالصوت النسائي وأصوات الطلبة والحساوية .
صالح عاشور سيكون رقمة مابين 2000 إلى 2500
دويسان إنتقل من مرحلة ( محرقة الصوت الرابع ) إلى مستقل قوي .
 

العوازم .......

وسمي الوسمي
مبارك الحريص ... فرعي 
محمد الهدية ....فرعي

سيكون مبارك الحريص الأول على العوازم بهذه الدائرة  . 

أبرز الحضر .......

عيسى الكندري
عبدالله الطريجي
كامل العوضي
عبدالله الرومي  
نواف الفزيع

كامل العوضي ضامن النجاح ولكنه لن ينافس على الأول فى هذه الإنتخابات بسبب دخول عبدالله الرومي وعبدالله الطريجي وعيسى الكندري .
إنسحاب مشعل النامي لصالح عبدالله الطريجي .
إنسحاب أحمد العبيد لصالح عيسى الكندري .
عنصر المفاجأة سيكون حاضراً كالعادة ولكن لانعلم من أين وكيف !! وقد يبدأ رقم النجاح  من 3000 صوت .


الأقوياء المضمون نجاحهم بالدائرة الأولى .... فوق ال2500 صوت .( ليس له علاقة بالترتيب أو المركز )
سيد عدنان عبدالصمد .... التحالف الإسلامي
كامل العوضى .... حكومي
مبارك الحريص ...... قبلي
معصومة المبارك ...... مستقل حكومي + تيار الرسالة الإنسانية ( الحساوية )
فيصل الدويسان .... مستقل إسلامي
المنافسون بقوة ......
محمد الهدية .... قبلي
عبدالحميد دشتي .... حكومي
عيسى الكندرى .... مستقل
صالح عاشور .... العدالة والسلام
يوسف زلزلة .... الوفاق الوطني
عبدالله الطريجي .... من نواب الأغلبية المبطلة 2012
نواف الفزيع ... المجلس المبطل الثاني 
وسمى الوسمي .... قريب من المنبر والتحالف الوطني
عبدالله الرومي ... التحالف الوطني

توقعاتي : 5 شيعة / 3حضر / 2 عوازم


================================
الدائرة الإنتخابية الثانية :
إجمالى عدد الناخبين 49 ألف
الشيعة 7700
القبائل 13 ألف
منهم عنزة 2500 , صلبة 2100 الهرشان 1680
والباقى من الحضر السنة

واضح بأن المنافسة على الأول ستكون بين على الراشد ومرزوق الغانم مع وجود أفضلية للغانم , يسمونها دائرة التجار وبحضور مؤثر للتحالف الوطنى و المنبر الديمقراطي , أيضا هناك حضور للشيعة وللقبائل بهذه الدائرة سيكون لكل منهم مقعدين على الأكثر .

 

 

 نتيجة إنتخابات الدائرة الثانية ( ديسمبر 2012 ) بالمجلس المبطل السابق

 الاول : علي الراشد 3041 صوت
الثانى :عدنان المطوع 2607 صوت
الثالث : عبد الرحيم الجيران 2335 صوت
الرابع : بدر البذالي 1919 صوت
الخامس : عادل الخرافي 1834 صوت
السادس : احمد لاري 1791 صوت
السابع : خلف دميثير 1553 صوت
الثامن : خليل الصالح  1475 صوت
التاسع : حمد الهرشاني 1043 صوت
العاشر : صلاح العتيقي 910  صوت

 

 

 

 فى إنتخابات يوليو 2013 أبرز المرشحين

الحضر

مرزوق الغانم .... كتلة العمل الوطنى

علي الراشد ... رئيس المجلس المبطل الثاني

عادل الخرافي

رياض العدساني .... من نواب الأغلبية 2012

راكان النصف .... التحالف الوطني

محمد العبدالجادر ... نائب سابق من المنبر

عبدالرحمن الجيران .... التجمع السلفي

نلاحظ عودة نواب سابقين للترشح مثل مرزوق الغانم ورياض العدساني ومحمد العبدالجادر هذا سيعطى المزيد من المنافسة بين العوائل والتيارات , وقد نشهد وجه جديد وهو راكان النصف المدعوم من التحالف الوطنى . 

القبائل

حمد الهرشاني

عودة الرويعي ( حيث حل النائب المبطل بدر البذالي ثانياً بالفرعية عن قبيلة صلبة )

عبدالله العرادة

وماتزال الصورة غير واضحة لقواعد وأصوات خلف دميثير وأين ستذهب هذه الأصوات بعد تأييد المحكمة شطب دميثير ومنعه من الترشح .

الشيعة

عدنان المطوع

أحمد لاري .... التحالف الإسلامى

خليل الصالح .... العدالة والسلام

محمد عويد المطيري .... مستقل إسلامى 

أحمد الحمد .... الرسالة الإنسانية

 

عدنان المطوع سحب التأييد منه رسمياً من قبل تيار الرسالة الإنسانية ( الحساوية )  ومع ذلك سيكون الأول على الشيعة بهذه الدائرة ويليه أحمد لاري تبعاً لعدد أصوات قواعدهم .

الأقوياء المضمون نجاحهم فوق الـ 1600 صوت ( ليس له علاقة بالترتيب أو المركز )

مرزوق الغانم .... كتلة العمل الوطني

على الراشد ..... حكومي

رياض العدساني .... من نواب الأغلبية المبطلة

عادل الخرافي .... مستقل ليبرال

عدنان المطوع

عودة الرويعي .... قبلي 

المنافسين بقوة

عبدالرحمن الجيران .... التجمع السلفي

أحمد لاري .... التحالف الإسلامي

راكان النصف .... التحالف الوطني

محمد العبدالجادر .... قريب من المنبر الديمقراطي

حمد الهرشانى ..... قبلي

خليل الصالح .... العدالة والسلام

 

 

أعتقد بأنها من أهدأ الدوائر,  وتوقعاتي 6 حضر/  2 قبائل  / 2 شيعة

========================

الدائرة الإنتخابية الثالثة :

إجمالى عدد الناخبين 76 ألف

الشيعة 11 الف

القبائل 8200 تتصدرهم قبيلة عتيبة بـ 2200 ناخب

والباقي من الحضر السنة

دائرة كسر العظم , أصعب دائرة , هى عبارة عن كويت مصغرة , دائرة أخرجت الجويهل وأحمد السعدون وأسيل العوضى ووليد الطبطبائي وفيصل المسلم وصالح الملا , تيارات سياسية ليبرالية ودينية,  تبادل وتحالف وشراء أصوات !!

 

 

 

 

 نتيجة إنتخابات الدائرة الثالثة ( ديسمبر 2012 ) بالمجلس المبطل السابق

الاول : علي العمير 5850 صوت

الثانى : خليل عبدالله 3887 صوت

الثالث : أحمد المليفي 2984 صوت

الرابع : صفاء الهاشم  2622 صوت

الخامس : سعدون حماد 2159 صوت

السادس : هشام البغلي  2016 صوت

السابع : عبدالله المعيوف 1945 صوت

الثامن : نبيل الفضل 1853 صوت

التاسع : يعقوب الصانع 1371 صوت

العاشر : محمد الجبري 1250  صوت

 

 

 

 

 فى إنتخابات يوليو 2013 أبرز المرشحين

من الحضر

على العمير ...  التجمع السلفي

صفاء الهاشم  ...  المجلس السابق المبطل

نبيل الفضل ....  المجلس السابق المبطل

يعقوب الصانع ...   المجلس السابق المبطل

أحمد المليفي ...   وزير سابق وعضو منذ 2006

روضان الروضان ...   وزير وعضو سابق

أحمد المنيس ...   منبر ديمقراطي

فيصل الشايع ...   منبر ديمقراطي

جمال العمر ...   حكومي وعضو سابق

عبدالله معيوف ...  عضو السابق المبطل

باسل الجاسر

عبدالكريم الكندري ...  مدعوم من العائلة

ريهام الجلوي

يوسف الصقر

 

عودة نواب سابقين , روضان الروضان وجمال العمر وفيصل الشايع ومرشح منبري سابق سيكون منافس هو و أحمد المنيس .

الصوت المنبري سيكون بين أحمد المنيس وفيصل الشايع مع وجود أفضلية متاحة للدكتور أحمد المنيس .

على العمير قوي لأنه تقريبا الإسلامى البارز  والمدعوم من السلف .

صفاء الهاشم تحظى بأفضلية لدى الصوت النسائي خصوصا .

 

القبائل

محمد الجبري  ... نائب بالمجلس السابق

سعود صاهود

أسامة الطاحوس  ... يترشح للمرة الثانية

خروج سعدون حماد من الدائرة أعطى قوة لأسامة الطاحوس ومحمد الجبري .

سعود صاهود قد يكون كرت الجيكر الذي يأخذ من الجميع ( رجال ونساء حضر وقبائل وشيعة )

 

 

الشيعة

خليل أبل  ... التحالف الإسلامي

هشام البغلي .... الرسالة الإنسانية

د.خليل أبل  سيكون أولا ثم البغلي , والإثنين كانوا أعضاء بالمجلس المبطل الثاني .

 

 

الأقوياء المضمون نجاحهم فوق الـ 2500 صوت ( ليس له علاقة بالترتيب أو المركز )

على العمير .... التجمع السلفي

صفاء الهاشم .... مستقل حكومي

دخليل أبل .... التحالف الإسلامي

نبيل الفضل

محمد الجبري .... قبلي حكومي

 

 

المنافسين بقوة

أحمد المليفي .... ليبرال حكومي

أحمد المنيس .... منبر ديمقراطي

اسامة الطاحوس .... قبلي

يعقوب الصانع

روضان الروضان .... حكومي

سعود صاهود ... قبلي حكومي

هشام البغلي

عبدالكريم الكندري

جمال العمر

عبدالله معيوف

فيصل الشايع .... منبر ديمقراطي

 

 

 

توقعاتي 7 حضر / قبائل 2 / شيعة 1

 

 

 

========================

الدائرة الإنتخابية الرابعة

 

 إجمالي عدد الناخبين  113 ألف

 

مطير 26 ألف

الرشايدة  19 ألف

عنزة 13 ألف

شمر 7700

ظفير 7600

العجمان 5000

العوازم 3000

الصلبة 2800

الحضر  13 ألف

الشيعة  5000  تتركز غالبيتهم بالعميرية 2800 صوت

 

دائرة ذو طابع قبلي , ومنها قواعد لكتلة العمل الشعبي والتيارات الدينية السنية , الجهراء 37 ألف ناخب أي تقريبا ثلث الأصوات .  

نتيجة إنتخابات الدائرة الرابعة ( ديسمبر 2012 ) بالمجلس المبطل السابق 

الأول : عسكر العنزي 2517 صوت

الثانى : سعد الخنفور 2474 صوت

الثالث : سعود الحريجى 2125 صوت

الرابع : مبارك الخرينج 1768 صوت

الخامس ذكرى الرشيدي 1283 صوت

السادس : خالد الشليمي 1251 صوت

السابع : محمد البراك 1214 صوت

الثامن : مشارى الحسيني 1126 صوت

التاسع : مبارك العرف  1120 صوت

العاشر : مبارك النجادة 1090 صوت

فى إنتخابات يوليو 2013 أبرز المرشحين من الدائرة الرابعة

دويم المويزري

مبارك الخرينج

سعد خنفور

محمد الفجي

ناصر الدويلة

طرقي سعود

حسين قويعان

فرز المطيري

ماجد موسى

طلال منيزل

محمد طنا العنزي

مبارك العرف العنزي

سعود الحريجي

مشعل العيار

صالح السعيد

عسكر العنزي

مبارك النجادة

سلطان الشمري

محمد المسيلم

جمال النصافي

عبداللطيف مناور

مؤيد السعيد

 

نزول مرشحين من مطير سينافسون على الفوز بعد أن كانوا مقاطعين , غياب ذكرى الرشيدي وتوزع أصواتها على عدد كبير من المرشحين الرشايدة , شهدت الدائرة بعض السلبيات  كالفرعيات وشراء الأصوات كحال بعض الدوائر . 

الأقوياء المضمون نجاحهم فوق الـ 1800 صوت ( ليس له علاقة بالترتيب أو المركز )

عسكر العنزي ..... حكومي , أقوى مرشحين الدائرة بشكل عام والعنوز خاصة

مبارك الخرينج ..... نائب رئيس المجلس المبطل الثاني , قاعدة واسعة

سلطان الشمري .... فرعية شمر

سعود الحريجي

دويم المويزري ..... محامي صاعد وسيستحوذ على قدر كبير من أصوات الشباب .

المنافسين بقوة

فرز الديحاني  من أقوى مرشحين مطير

طرقى سعود 

حسين قويعان .... نائب سابق

مبارك العرف  ... عضو المجلس المنحل السابق

مشارى الحسيني .... عضو المجلس المنحل الثانى

سعد الخنفور ..... عضو سابق

محمد طنا العنزي

 

توقعاتي رشايدة 3/  مطيري 2 / شمري1/ عنزي2 / صلبة1 / ظفير1

=======================================

الدائرة الإنتخابية الخامسة

إجمالي عدد الناخبين 122 ألف ناخب

 

العوازم 23 ألف

العجمان 18 ألف

الحضر 18 ألف

العتبان 8 آلاف

الشيعة  7 آلاف

 

 

من أكبر الدوائر مساحة وعدداً  , وقد سجلت 4000 ناخب جديد ب 2013  وهى من معاقل كتلة العمل الشعبي المقاطع للإنتخابات , دائرة قاطعت بقوة فكانت نسبة مشاركتها بالإنتخابات الأخيرة 20% فقط , فى هذه الدائرة ( القبلية ) التيارات السياسية يكون تأثيرها هامشيا , الحسم هنا لمرشح القبيلة وخصوصا بإنتخابات الصوت الواحد .

نتيجة إنتخابات الدائرة الخامسة ( ديسمبر 2012 ) بالمجلس المبطل السابق

 

الأول : فيصل  الكندري3570 صوت

الثاني : عبدالله التميمي 2899 صوت

الثالث : ناصر المري 1672 صوت

الرابع : هاني شمس 1646 صوت

الخامس : عصام الدبوس 1303 صوت

السادس : خالد العجمي 860 صوت

السابع : طاهرالفليكاوي 833 صوت

الثامن : حماد الدوسري 823 صوت

التاسع : سعد البوص 809 صوت

العاشر : ناصر الشمري 520 صوت

 

 

 

فى إنتخابات يوليو 2013 أبرز المرشحين من الدائرة الخامسة

جابر المحيلبي العازمي ..... عضو سابق

حمدان العازمي

سعدون حماد العتيبي ....  حكومي , عضو سابق

فيصل الكندري .... عضو المجلس المبطل الثاني

ناصر المري .....  عضو المجلس المبطل الثاني

غانم الميع .... عضو سابق

محمد الحويلة .... عضو سابق

أحمد مطيع العازمى ... عضو سابق

عبدالله التميمي ... عضو المجلس المبطل الثاني

ماضي الهاجري

شارع العجمي ... عضو سابق

حماد الدوسري ... مستق إسلامي عضو المجلس المبطل الثاني

عبدالله مهدي العجمي ... عضو سابق

سعود السبيعي

طلال السهلي

حسين براك الدوسري ... عضو سابق

 

 

مشاركة العوازم والعجمان سترفع من حدة المنافسة بهذه الدائرة وقد ظهر هذا واضحا من أسماء المرشحين , أبرز الغائبون عصام الدبوس وخالد العدوة وسعد البوص

 

 

الأقوياء المضمون نجاحهم فوق الـ 2500 صوت ( ليس له علاقة بالترتيب أو المركز )

سعدون حماد العتيبي

فيصل الكندري

عبدالله التميمي

حمدان العازمي

جابر المحيلبي

محمد الحويلة

 

المنافسين بقوة

ناصر المري

طلال السهلي

غانم الميع

سعود السبيعي

براك الدوسري

عبدالله مهدى العجمي

ماضي الهاجري

أحمد مطيع

حسين براك الدوسري

 

أتوقع عوازم 3 / عجمان 2 / عتيبي 1 / حضري 1/ شيعي 1 / هاجري1 /دوسري 1

 

 

=====================================

 

 

وارد جداً أن نكون على موعد آخر جديد بعد عدة أشهر والسبب حكم المحكمة أو حل بسبب عدم تعاون أو أو إلخ  ,  كل أنتخابات وأنتم بخير ....