2010/04/29

قانون المعاكسات







فى الأخبار اليوم من مجلس الأمة , لجنة الظواهر السلبية توافق اليوم على قانون المعاكسات وستحيلة للمجلس ويقضى بالسجن سنة للمعاكس وغرامة 1000 أو بإحدى هاتين العقوبتين .

جميل هذا الخبر الذى طال إنتظاره  ولو إنه جاء متأخرا خيرا من عدم مجيئه نهائيا ولو يقلصون العقوبة أكثر لكان من الأفضل برأيى  , وهذه الظاهرة بإزدياد حتى وصلت حاليا الى ذروتها فى المجتمع الكويتى , فالكويتى من أكثر الجنسيات مغازل وعيونة زايغة مقارنة بالجنسيات الأخرى , عندى نقطيتن على الموضوع .

الأول تعريف المعاكس ومكانه
ماهو تعريف المعاكس , فليس بهذه البساطة تقذف هذه التهمه على شخص بأنه يعاكس فتاة أو إمرأة , وهل هناك فرق بين المعاكسة والتحرش ؟؟  المحاضر الذى يتحرش ويبتز طالباته بالجامعة  , المطاردات بالسيارات , الخز والمخازز بالمطاعم والسينمات , الدكتور مع مريضته , الملاحق بالأسواق والجمعيات , المعاكسات فى النت  بأنواعة , فى مواقع العمل والدراسة , وأرى بنفسى الكثير الكثير من الوقاحة وقلة الذوق للمعاكسين والمتسكعين والأصوات العالية والكلمات البذيئة للبنت .


النقطة الثانية البنات اللواتى يعاكسون الشباب
هل تطرق القانون لمثل هذا النوع من المعاكسات , نعم لاتستغرب !!  كل يوم تطلع لنا ظاهرة جديدة وغريبة وتنتشر مثل الهبات , رأيت بعينى وسمعت الكثير من القصص عن بنات يعاكسون شباب ويبتزونهم بأمور أخرى , الفتيات ( بعضهم ) متهمات بمعاكسة الشباب والتحرش بهم فى الأماكن العامة والأسواق والشوارع , ليست ظاهرة كبيرة ولكنها آخذه بالإنتشار وخصوصا بأماكن العمل والدراسة , أقترح على لجنة الظواهر السلبية أن تأخذ هذا الموضوع بعين الإعتبار فهو جدير بالدراسة والنظر .

الأسباب من الطرفين
لماذا دائما الشاب هو المتهم الأول  بالمعاكسة , لونرى بعض ملابس البنات وخصوصا حركاتهم أقصد البنات ( الخز المشى الصوت الملابس إمائات الوجه  .... الخ  وكأن لسان حالهم يقول تعالوا (غازلونا ) .....  يستفزون الشباب بطريقة شيطانية فيستدرجونهم  لمعاكستهم ثم يقولون بصوت الأبرياء ( والله أهمه الشباب تحرشوا فينا ) لو لم يتوقع الشاب ردة فعل لما تجرأ على البداية ولكل نقطة لها إستثنائات  , بأمكانك مشاهدة ما أكتبه فى مقالتى على الطبيعة يوميا بالمجمعات وغيرها من أماكن (القز ) , الأسباب من الطرفين الشاب أكثر طبعا ولكن لانبرأ البنت نهائيا .

يبقى من المهم أن نذكر بأن كل ما كتبناه ليست قاعدة عامة ففييها الكثير من التفصيل , ولاننسى دور البيت ( الأسرة ) الذى صار مهملا لمراعات ومراقبة أدنى وأقل  واجباتة التربوية تجاة أبنائه من الجنسين خصوصا المراهقين , فالمتابعة معدومة أو ضعيفة مما يسمح لمثل هذه الظواهر بالإنتشار , ودمتم  .






2010/04/22

أين نحن من حولنا






خريطة الشرق الأوسط بعد 20 سنة قادمة 
ولاحظ تقسيم السعودية والعراق وباكستان
وأستقطاع أراضى من ايران وتركيا


أين نحن مما يحدث حولنا , بعد أن فقدنا الأمل فى العرب وقممهم , على الأقل ككويتيين يهمنا ما يحدث حولنا من صراعات سياسية وإقليمية ونزاعات قادمة تحيط من حولنا نحن ليس بمؤمن منها , والتجارب السابقه خير دليل إن الكويت ضمن إقليم ملتهب جدا من الصراعات والصفقات السياسية والدولية , ومن الغزو درسا قاسيا لن ينساه جميع أهل الكويت .

الملف النووى الايرانى
إيران التى تعقد الجهد والعزم وتعمل ليلا نهارا على تمرير برنامجها النووى وتقيم التحالفات وتعقد الصفقات من الصين الى روسيا مرورا بالشرق الاوسط وتقابل الخصوم بجنيف والامم المتحدة ويوازى ذلك عرض للقوه ومناورات وصواريخ وتسليح لحلفائها ودخول التركى على الخط فهم مستعدون حرق الأخضر واليابس فى سبيل تمرير البرنامج النووى ( القومى ) لهم .

مستقبل العراق
بعد الانتخابات العراقية , الاتفاقيات والتحالفات والصفقات تسير على قدم وساق على خطين الاول داخليا بالعراق بين الاحزاب والكتل فى سبيل تجميع الاغلبية لتشكيل الحكومة , والخط الثانى إقليميا نرى إن القرار العراقى يتأثر من خلال الدول المسيطره على القرار العراقى ( ايران أمريكا سوريا تركيا ) ولامكان أو ثقل قوى للجامعة العربية أو السعوديه أو الكويت , وهذه المرحلة العراقية وأقصد الرئيس والحكومة  القادمه ستشهد مراحل  جدا مهمه من بينها خروج الامريكى والنووى الايرانى .
الكويت من أكثر الدول تأثرا بالعراق ولك فى حقبة الثمانينات وما حصل بالكويت خير دليل والغزو وما حدث بعده  خير دليل .

أمريكا وإسرائيل
أعداء شئنا أم أبينا , حتى المفهوم الذى يطلق على أمريكا (الدولة الصديقة ) هى ليست كذلك هى الدولة المصلحجيه , هى سبب غير مباشر للغزوالعراقى على الكويت  , وسبب مباشر للفتنه السنية الشيعية التى تأسست تدريجيا بالعراق وتتوزع على المنطقة , جيوشها تملأ البحار العربية ( الخليج العربى , البحر الاحمر , بحر العرب , خليج عمان , خليج عدن )  والقواعد العربية تكتظ بإستخباراتها وضباطها ( السيلية , الكويت , السعودية , العراق , الاردن , البحرين , الامارات ) , أمريكا هى حامى إسرائيل , وأسرائيل تتوعد بحرب ضد إيران تحت الحماية الامريكية .


العالم يتغير ومراكز القوى كذلك ولك مثال واحد قريب منك وهو الموقف التركى وإنقلابه السريع والمثير ولاتنسى إن تركيا هى دولة علمانية .

مانحتاجه قليلا من التفكير , وإستراتيجيه سياسية مستقبلية , ومواقف واضحة ومنطقية , ونحن يعنينا ما يحدث حولنا , والوضع لايحتمل أخطاء حكومية بسبب سوء تخطيط , أو اللعب فى الوقت الضايع .


2010/04/19

منو يزيد ... زيادات ليست فى محلها






تذكرون العشرة الخضرا والخمسة الزرقا



نوع من أنواع التخبط الحكومى وهو زيادة الرواتب  , أنا مستغرب من هذى القرارات ؟؟ هل هى مدروسة أم إرتجالية , ألا يوجد عندكم خبراء أو مستشارون يرشدونكم الى  القررات المنطقية والصحيحة , أنا لست ضد زيادة الرواتب ولكننى ضد طريقة الزيادة .

 بإفتتاحية القبس اليوم  خبر مفادة زيادة رواتب موظفين الدولة من 80 الى 150 دينار , وهذا واضح إنها مناورة لأمرين الأول لمحاصرة إسقاط فوائد القروض  لأن الحكومة فى وضع لايحسد عليه  والثانى التأثير على قرارات الكوادر , وقريبا سنقرأ خبر عن صندوق المعسرين بعد التعديل عليه .

 ولكن  لو راجعنا مسلسل الزيادات الغير مدروسة للرواتب سنرى هذا الخبيص العجيب ...... وهى نتائج سلسة من القرارات الخاطئة والسياسات الغير واضحة فى منهج الدولة (الريعية)

فى عام 2005  وفى تلك الجلسة التاريخية جلسة منح المرأة الحقوق السياسية , كانت الزيادة الأولى 50 دينار , وكأنها صفقة  لأجل تمرير التصويت , 50 مع تصويت بالموافقة , وأتذكر شرط زيادة الخمسين لمن لم تشمله زيادة مالية ( الكوادر ) آخر 4 سنوات , وهذا خطأ .. ماذنب الكوادر التى أقرت فى آخر 4 سنوات لكى تحرم من زيادة الموظفين 50 دينار , الكادر موضوع وزيادة الخمسين موضوع آخر , لايكافئ موظفين الكوادر بهذه الطريقه لأنهم أصحاب شهادات ومهن , وطبيعة عملهم تختلف حسب كل مهنة .
 لقد ظلم الكثيرون من هذا القرار الغير مدروس , وبعد زيادة الخمسين بأشهر قليلة أقرت كوادر جديدة وجائت زيادة 100 دينار للمدرسين , فصارت السالفة ( ياحظكم ) كادركم قبل الخمسين أو بعد الخمسين , وكأن العملية حظ ونصيب .



فى عام 2008  جاءت الزيادة المشؤومة ,  120 لجميع موظفين الدولة , هل هذا يعقل !!!  مهندس أو دكتور راتبة  مثلا 1300 بحكم شهادته وخبرته  ...  يأخذ زيادة مثل موظف على السابعة أو السادسة مع فرق الشهادة والدراسة الجامعية يعنى لو نحسبها  ب%  موظف كاتب راتبة 500 دينار زيادة 120  تمثل له 24 %  من راتبه وموظف آخر فرق الشهادة والخبرة والخدمة وراتبة 1000  يأخذ أيضا 120 دينار يعنى زيادة 12%  
 .... أين الانصاف ومراعات الشهادات والخبرات ,  كان من الأفضل زيادة الرواتب حسب النسبة المئوية , مثلا زيادة لجميع موظفين الدولة 20% أو 30%  لكان أفضل بكثير مما أقروه , ليأخذ كل مستحق مايستحقة , من الخطأ أن تساوى الثانوى بالدبلوم بالجامعى بالدكتور , فى حالة زيادة جميع الموظفين  ب20% مثلا  من يتقاضا راتب وقدره 1000 يأخذ 200 دينار زيادة فيصبح الإجمالى بعد الزيادة 1200 والذى يتقاضا راتب  500 يأخذ زيادة 100  فيكون راتبه بعد الزيادة 600  , وهذا من وجهة نظرى زيادة منطقية ومدروسة ( كما حصل بحكومة أبوظبى )
زيادة 120 تقع تحت بند غلاء المعيشة وهى معرضة للرفع فى أى ظرف , حتى فى الحساب التقاعدى لاتحسب .

وأيضا فى 2008  يستمر مسلسل التخبيص الحكومى بالرواتب , فتطلع لنا زيادة  جديدة 50 دينار بسبب غلاء الأسعار ولكن هذه المرة من راتبة تحت الألف !!!  حتى إذا راتبك 970 دينار  سيصرف لك 30  فقط , وتقطع عنك إذا تعديت الألف , طيب أليس هذه الزيادة كانت تحت عنوان , إرتفاع المعيشة ومساعدة الأسرة , من المستفيد من زيادة تحت الألف , أغلبهم العزاب والموظفات , أين المساعدة للمتضرر الحقيقى رب الأسرة , وأغلب أرباب الأسر بالكويت رواتبهم فوق الألف , لم يستفيدو من هذه الزيادة .

جميع الزيادات السابقة 50+120 +50 هى عباره عن علاوات ولاتدخل بالراتب الأساسى , كما إن الزيادات الثلاث أفادت الجميع ماعدا أرباب الأسر وأصحاب الشهادات والخبرات , والمفروض العكس .

ومن القرارت العجيبة الغريبة فى هذا البلد خبر قرأته قبل فتره وجيزة , ( لاكوادر جديدة وهناك زيادة عامة للموظفين )  يعنى المهندسين والموانئ والطيران المدنى وغيرهم ممن ينتظرون كوادرهم التى يستحقونها منذ سنوات  راحت عليهم !!!!

  لاأدرى هل مستشارون ومسؤولين ديوات الخدمة المدنية راضين عن هذا الظلم وعدم الانصاف والفوضى فى توزيع الأجور , هل وزير الدولة يعلم ماهو الأثر السيئ ونتائج هذا القرار ؟؟  مثل هذه القرارات تخلق لنا مجتمع غير منتج وغير متحمس للدراسة والتطوير , بل يبحث عن أسهل الوظائف بأعلى الرواتب ولامكان للمجتهد والدارس كما إنه الظلم بعينه  , وحتما تعلم أخى القارئ إن إنتاجية الموظف الكويتى جدا ضعيفه بل تكاد تكون معدومه فى بعض الادارات والوزارات .
موضوع الكويتيين يستاهلون فعلا يستاهلون ....  على هالخير اللى عندنا المفروض المعيشة بشكل عام أفضل من الواقع ولكن لنضع النقاط على الحروف ونسوى موضوع الكويتيين يستاهلون بالحق والأصول وليس بالحظ والبربسة .

والخبر اليوم بأن الزيادة القريبة القادمة هى على الراتب الأساسى تتراوح من 15% الى 25%  , وقد تكون هذى الزيادة الرابعة  (المظبوطة )  بعد تخبيص طويل ممتد من سنة  2004 ,  هذا إذا ماعدلو عليها وخربوها .

الحمد لله رب العالمين




2010/04/14

القراءة الذكية








القراءة الذكية
كيف تقرأ بذكاء.. بسرعة.. وبـإدراك كبيـــر؟!



يحوي على خمسة ابواب:
- اهمية القراءة
- فن القراءة
- أساليب القراءة
- القراءة بذكاء
- أنواع القراءة
والكتاب من تأليف د ساجد العبدلى

هل القراءة هويه ؟؟ وما أهميتها ؟؟
ماذا أقرا ؟؟ ولماذا أقرأ ؟؟ وأين أقرأ ؟؟
متى أقرأ ؟؟ وكيف أقرأ ؟؟
كيف تشتري كتابا؟ ماهى أساليب القراءة ؟؟  أنواع القراء وتصنيفاتهم ؟؟

القراءة  أصبحت من الضروريات التى لا أستطيع أن أقول عنها هواية أو إستغلال  وقت الفراغ , ففى اليوم الذى لا أمسك فيه كتاب أو لاأقرأ صحف أحس صداع يبدأ من منتصف الرأس , ولكن ماذا يستهوينا بالقراءة ؟؟ وهل كل مانقرأه مفيد ؟؟  الكثير من الاشخاص يلفت نظرهم عنوان الكتاب أو شكله أو ألوانه , وآخرون يشدهم الموضوع , وغيرهم ممن يحبون المؤلفين .

على ماذا تدقق عند وقوع كتاب بيدك , المؤلف , الموضوع أو الفهرس ؟؟
حتى الصحف والمدونات , فهى تدخل فى موضوع القراءة , مدونات وصحف كثيرة تأخذ الكثير من الوقت بعضها مفيد وبعضها سيئ ومضيعة للوقت , وبصراحة بات الوقت يحاصرنا شيئا فشيئا , حتى أصبح المرأ  يكاد يحصل على وقت فراغ  بسيط بسبب مشاغل الحياة التى تزداد يوم بعد يوم .

خووش كتاب أنصحك  بقراءته , ودمتم بود   (: 
 



2010/04/11

دعاية للمدونة






جانب ما نشر بالصحافة  من المدونة





















2010/04/10

شنطالع اليوم ؟؟



زحمة مبارايات اليوم  ديربى طاحن من 3 إتجاهات

الاولى فى الدورى الكويتى بين العربى والقادسية ودائما أسمى هذه المبارة  (عزوة بين الحق والباطل ) تقام على أستاد نادى كاظمة الساعة السادسة و 40 دقيقة , مهمة للقادسية حامل اللقب وهو الان بالمركز الثانى , أما العربى  فهو مقياس له لعودته ولو جزئيا للمنافسة , منقولة على الرياضية الكويتية  بالتوفيق للأخضر .

المباراة الثانية
ليفركوزن و بايرن ميونخ   لقاء قمة بالدورى الالمانى , بايرن ميونخ متصدر الدورى وليفركوزن الثالث ولكنها قمة بالدورى الالمانى والمبارة خارج أرض بايرن , وحيث إننى أميل لتشجيع الفرق الالمانية بشدة , بايرن ميونخ  هامبرغ  شالكه  ليفركوزن  وكذلك منتخبهم , تقام المباراة الساعة السابعة و30 دقيقة حسب التوقيق المحلى وتنقلها دبى الرياضية .

المباراة الثالثة
القمة النارية بالدورى الاسبانى  ريال مدريد وبرشلونة , بالتوفيق للبرشلونيين , تقام المباراة على ملعب سانتياغو برنابيو  , الساعة 11 بتوقيت الكويت ومنقولة على الجزيرة 2 +3+5  , المقابلة ستكون بالضبط بين رونالدو وميسي .








2010/04/03

تعاريف من كل بستان زهرة





من اليمين  لبنة بالزعتر , مكدوس , مسبحة نية , كبة عالسيخ , رقائق جبنة مقلية , متبل , حمص , تبولة , زيتون أسود



تعريف العلمانية 
  فصل الدين والمعتقدات الدينية عن السياسة والحياة العامة، وعدم إجبار الكل على اعتناق وتبني معتقد أو دين أو تقليد معين لأسباب ذاتية غير موضوعية. ينطبق نفس المفهوم على الكون والأجرام السماوية عندما يُفسّر بصورة مادية عِلمية بحتة بعيداً عن تدخل الدين في محاولة لإيجاد تفسير للكون ومكوناته.

بنادول : جميل جدا تلك الحريات وهذا التيار من أفضل التيارت تطورا وسرعة وتفهما , ولكن نحن لاننسى إننا مسلمون ولدينا محرمات ومسموحات , كما إن لدينا قضايا سياسية وغيرها تتطلب منا الوقوف خلف عقيدتنا أحب فيهم منهجهم بالحريات ولكنهم بدون مانع شرعى أو حدود  معينة



تعريف الليبرالية
 تعرف بالديمقراطية الدستورية وهو الشكل السائد للديمقراطية في القرن الحادي والعشرين.
مصطلح الليبرالية  يشير إلى فكر الليبرالية السياسية ومن سمات هذا النوع من الديمقراطية وجود حماية لحقوق الأفراد والأقليات من سلطة الحكومة إذ يكتسب الفرد أهمية خاصة في الليبرالية كما هو الحال عند فلاسفة عصر التنوير والذين تبنوا فكرة العقد الاجتماعي , وهى أنواع ليبرالية سياسية و فكرية وغيرها .

بنادول : هى من أفضل التيارات بل من أنجحها على الصعيد السياسى  الليبرالية السياسية والفكرية مع وجود حدود وضوابط تضمن خصوصية المجتمع والدين  


تعريف الدعوة السلفية
الدعوة السلفية هي دعوة الكتاب والسنة، والدين الصحيح والإسلام النقي، وهي اتباع سبيل المؤمنين من السلف الصالح وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين



بنادول : هم أشبة بالانظمة الشمولية , وهم أنواع مابين تكفييرين وهابيين , ومابين سلفيين دعاة إسلاميين , والحوار معهم عادة ماينتهى بدون نتيجة لأنهم على الاغلب سلبيين



تعريف حركة الاخوان
هى جماعة من المسلمين، ندعو ونطالب بتحكيم شرع الله، والعيش في ظلال الإسلام، كما نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكما دعا إليه السلف الصالح، وعملوا به وله، عقيدة راسخة تملأ القلوب، وفهمًا صحيحًا يملأ العقول والأذهان، وشريعة تضبط الجوارح والسلوك والسياسات. أسلوبهم في الدعوة إلى الله التزموا فيه قول ربهم سبحانه: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ الحوار عندهم أسلوب حضاري، وسبيل الإقناع والاقتناع الذي يعتمد الحجة، والمنطق، والبينة، والدليل.



بنادول : فعلا هى حركة ناجحة ولم تأخذ فرصتها الكافية , وتتخذ منهج الوسطية والاسلام السياسى خطان متوازيان , وإسلوبهم بالدعوة راقى جدا , ويتبنون موضوع حق الاختلاف والنقاش ولكن بحدود معينة .

 تعريف الشيعة
الشيعة هو اسم يطلق على ثاني أكبر طائفة من المسلمين، ويرى الشيعة أن علي بن أبي طالب هو ونسله من زوجته فاطمة بنت النبي محمد هم أئمة مفترضوا الطاعة بالنص السماوي وهم المرجع الرئيسي للمسلمين بعد وفاة النبي. ويطلقون عليه اسم الإمام الذي يجب اتباعه دون غيره طبقاً لأمر من النبي محمد في بعض الأحاديث مثل حديث بالثقلين , وحديث الغدير .



بنادول : يمثلون تقريبا 22 % من الكويتيين , ومنهم الليبرالى والعلمانى والاصولى والمتدين , ومنهم أيضا من يتبنى الاسلام السياسى كولاية الفقيه , ومنهم من يتبنى الراديكالية فى الحكم , وأيضا بينهم إختلافات كحال باقى الفرق الاسلامية



تعريف الإسلام السياسي
يمكن تعريفه كمجموعة من الأفكار والأهداف السياسية النابعة من الشريعة الإسلامية والتي يستخدمها مجموعة يطلق عليهم من البعض "المسلمين الأصوليين" الذين يؤمنون ان الإسلام "ليس عبارة عن ديانة فقط وأنما عبارة عن نظام سياسي واجتماعي وقانوني واقتصادي يصلح لبناء مؤسسات دولة". يتهم خصوم الحركات الإسلامية هذه الحركات بأنها "تحاول بطريقة أو بأخرى الوصول إلى الحكم والاستفراد به، وبناء دولة دينية ثيوقراطية وتطبيق رؤيتها للشريعة الإسلامية
ومثال على ذلك السعودية ايران طالبان

بنادول : قد يكون ناجح ولكن الملاحظ إنها تنتهك حق الاقليات كما بالسعودية وايران , وكان لنظام طابان نموذج سيئ جدا للاسلام السياسى فلقد عاثوا بالارض فساد .



تعريف الوسطية
الوسطية هي الاعتدال في كل أمور الحياة من تصورات ومناهج ومواقف ، وهي تحر متواصل للصواب في التوجهات والاختيارات ، فالوسطية ليست مجرد موقف بين التشدد والانحلال بل هي منهج فكري وموقف أخلاقي وسلوكي , وتكون أهمية الوسطية فى تحقيق التوازن في الحياة . ومرجع الوسطية إلى الشرع فما وافق الشرع فهو الوسط فالتشدد في محله وسطية والرفق في محله وسطا كذلك
 
بنادول : فعلا الاسلام دين الوسطية والاعتدال , والمشكلة إن الجميع يقول عن نفسة وسطى ومعتدل وغير متعصب .
 
تعريف القبليون
هي جماعة من الناس تنتمي في الغالب إلى نسب واحد يرجع إلى جد أعلى، وتتكون من عدة بطون وعشائر. غالبًا ما يسكن أفراد القبيلة  بالقرب من بعضهم بعض ، ويتحدثون لهجة مميزة، ولهم ثقافة متجانسة أو تضامن مشترك ضد العناصر الخارجية على الأقل.

بنادول : قد لاتهمهم الانتماءات السياسية والدينية , سلفى إخوان ليبرالى , ولكن عندهم أنا وأخوى وبن عمى على الغريب , والكثير منهم يصابون بمرض  التعصب الاعمى .

تعريف الصوفية
الصوفية أو التصوف وفق الرؤية الإسلامية ليست دين أو مذهب إنما هي منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به، والتحقق بمقام الإحسان (وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة، وتحليته بالأخلاق الحسنة. وهذا المنهج كما يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه من القرآن والسنة النبوية .

بنادول : كما قرأت سابقا يوجد بالكويت والخليج عدد من الصوفيين , وكان أحد أساتذتى بالمرحلة الثانوية صوفيا وهو من الجنسية المصرية , وكان قمة بالاخلاق والاحترام , قال لى الكثير عن الصوفية  , كما إنهم على الاغلب أشخاص مهذبين مسالمين , وينقصى الكثير لأعرف عنهم .

بودى أن أخترع تيارا جديدا ليبراليا سياسيا وتحكمة الوسطية داخل ايطار الاسلام السياسى , ليس مستحيلا  ... سأسمية الليبرالية الاسلامية وهى حركة سياسية وفكرية تضمن التنوع والحرية ولكن بحدود معينة لاتخالف الشرع وتتبنى الاسلام السياسى ,  وبوجود تنوع دينى ومذهبى مع وجود حق الاختلاف ويوازية الاحترام المتبادل .
راسى صدع وأبى حبتين بندول
 
 
 



نحن نعيش فى زمن زادت فية المسميات والتعاريف والتيارات والمحسوبيات وكل من يدعى إن له الاحقية والحق الى جانبة , لايسعنا إلا التقريب وتقبل الاخر بدلا من الإلغاء والتناحر .