2011/09/26

مذاهب بعض الرؤساء







لعله من المثير والمفاجئ عندما تقرأ بعض تفاصيل  الرؤساء أو الشخصيات العربية لاسيما تلك التفاصيل المذهبية والدينية , فعلي سبيل المثال  الرئيس اليمني على عبدالله صالح  يقال إنه زيدي المذهب ثم تحول الي المذهب السني الحنبلي , وحتما تعلم بأن الرئيس اللبناني ميشيل سليمان مسيحي ماروني  ورئيس الوزراء العراقي نوري المالي شيعي وملك الأردن  من السادة الهاشميين وملك المغرب  من السادة العلويين ويقال إنه متصوف أو صوفي , أخترت لكم اليوم 3 من رؤساء العرب :





محمود عباس أبو مازن ( رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ) الدين بهائي
البهائية هي دين وليست مذهب يعتنقها ما يقارب 7 ملايين شخص بالعالم , يوحدون الله ولا يفرقون بين الأديان السماوية ولكنهم يقولون بأن المسيحية واليهودية لم تحرف , ويؤمنون بتناسخ الكائنات , ويوافقون اليهود والمسيحين بصلب المسيح , يحرمون الحجاب على المرأة , ولاتجوز صلاة الجماعة إلا فى صلاة الميت , يصومون من 2 الى 21 مارس من كل عام .

ينكرون أن محمد خاتم النبيين وأن الوحي ما زال مستمرا, حجهم الى حيث دفن البهاء بفلسطين وليس مكة المكرمة , ليس عندهم تطهير من النجاسة أو الإغتسال لأن من أعتنق البهائية طاهر , كتابهم أسمه (الأقدس ) وهو يشمل التوراة والإنجيل والقرآن مجتمعين فى كتاب واحد , يصلون 3 مرات فى اليوم كل صلاة 3 ركعات والوضوء هي البسملة خمسة مرات .

بالمناسبة ..... عندنا بالكويت صاحب محل النظارات ( نظاراتي حسن ) هو بهائي إيراني الجنسية وهو صديق حميم جدا للرئيس الفلسطيني ويلتقيان كثيرا خارج الكويت .







الرئيس السوري بشار الأسد .... مسلم والمذهب علوي 
العلوية هو مذهب منشق من الشيعة الأثنى عشرية , هم ليسوا سنة ولاشيعة , مذهبهم مختلف ولكنه قريب من الشيعة ,  وقد وقفوا عن الأمام الحادي عشر (الامام العسكري ) , موجودين فى سوريا ولبنان وفلسطين والبوسنة وأكثرهم بتركيا (9 مليون تقريبا )

يغالون كثيرا فى الإمام على , هذا الغلو يشبه الى حد كبير تقديس المسيحية ليوسع , لاتوجد عندهم مرجعية دينية , ونظرية فصل الدين عن المجتمع فكرة أساسية عندهم لذلك ترى معظمهم علمانيون ويساريون ومنفتحون على المجتمعات كثيرا , لايرون ضرورة نشر المذهب والدعوة إليه , لا يجبرون النساء على إرتداء الحجاب .

الشاعر الشهير  أدونيس علوي , وأتضح لي فى أحد زياراتي الى سوريا بأن صاحب معمل ( بوظة بكداش ) فى سوق الحميدية هو علوي كذلك .






السلطان قابوس بن سعيد .... مسلم المذهب إباضي
سميت الأباضية نسبة الى عبدالله بن أباض التميمي , هي من الفرق الإسلامية ,  تنتشر فى تونس والجزائر ليبيا وتنزانيا ومعقلهم الرئيسي عمان , يقال بأن نسبتهم من 40 الى 55 % ( ليست هناك إحصائيات دقيقة ) , فرقة الأباضية خرجت سياسيا ودينيا عن الدولة الأموية والعباسية ,كان لهم دولة تسمي الدولة الرستمية وإنقرضت .

 أصول الدين عندهم 9 , وهو مذهب قريب لأهل السنة , لا يرفعون أيديهم في الصلاة  ولا يكفتون أيديهم أما باقي الصلاة و القراءة واحدة ,  فى عقيدتهم بأن معاوية بغي على الإمام علي  فى حرب صفين وقتل الصحابة ( عمار بن ياسر وحجر بن عدي ) وأن عبدالرحمن بن ملجم مسلم وثأر لمن قتلهم الإمام على فى حروب النهروان , فهم يخطئون الإمام على ومعاوية وعثمان بن عفان وعمر بن العاص .

كان لي صديقا عمانيا وعندما زرت مسقط قبل عامين تكلمنا عن هذا الموضوع ( السلطان قابوس والإباضية )  فرفض الحديث على الرغم من إجتماعنا نحن الإثنين فقط !!  وقال لي نحن فى عمان نتكلم بكل شيئ إلا في الدين و السياسية ,  ولا يخلوا الموضوع ( الإباضية )  من تلك التفاصيل المملة والكثيرة التي تحتاج الى تحقيق ومصادر . 

الدين لله والوطن للجميع 






2011/09/18

جمعة الفوضى




قبل الشروع بالموضوع لابد من الإشارة للتسريبات و للأخبار التي تكررت كثيرا اليوم حول الإجتماع الغير معلن  للقيادة السياسية بنيويورك , صدور الكثير من الإشاعات والأخبار حول الخطوات المتبعة للمرحلة القادمة , هل نحن مقبولون على تشكيل وزاري جديد أم رئيس وزراء جديد , أم تعليق البرلمان بمرسوم ضرورة  الى آخره من التكهنات والتحاليل المتداولة بين المراقبين , وقد لا يتغير شيئ .... 
 إنشا لله خير ما ستسفر عنه هذه الإجتماعات وتكون لصالح الكويت أولا وأخيرا .   


==================================
جمعة الفوضى




  

نحن بالكويت لا يمكننا  المقارنة أو تقليد ما يحدث بالدول الأخرى مثل  مصر وسوريا والبحرين ولبنان ,  لدينا نظامنا الخاص ودستورنا الوطني ,  ولكل دولة لها ظروفها وقوانينها الخاصة حتى  فى طريقة الإحتجاج والتعبير عن الرفض .



تابعت تجمعات الجمع السابقة فى شهر ( مايو ويونيو ويوليو ) كما  تابعت التجمع الاخير جمعة الشعب 16 سبتمبر , والاخطاء ما زالت مكرره والحضور ضعيف او متواضع , لكي تنجح مثل هذه التجمعات أو الإحتجاجات وتوصل رسالتها بقوة لابد من تحقيق عدة عناصر  لكي ينجح الإعتصام أو الإحتجاج ويكون له أثر قوي , وماسأكتبه من نقط هي عبارة عن رأيي الشخصي وغير ملزم لأحد . 

 

أولا : الهدف الواضح 
 النقطة الأولي يجب أن يكون الهدف من التجمع والإحتجاج واضح ومحدد  ومقبول من قبل الجميع  أو الغالبية .

ثانيا : صياغة بيان 
.... أطلب المستطاع لكي تطاع , ولتكن المطالب مجزئة على مراحل وليس دفعة واحدة حتي يسهل تقبلها من قبل الجميع ( حكومة , مجلس , مواطنين )  ,  برأيي حاليا  التركيز على مطلب واحد جوهري أفضل من جملة مطالب مثلا :

المطالبة بحل مجلس الأمة ....  لن يفيد كثيرا ,  فالمجلس باقي له سنتان فقط والتغيير فى حالة الإنتخابات المبكرة لن يتعدى الثلث , والحكومة لن تفرط بهذا المجلس إطلاقا .
المطالبة بتعديل الدستور .... هذا المشروع بيد الحكومة والمجلس ويجب أن يتم داخل البرلمان  ... المطالبة بتعديل الدوائر .... أيضا هو مشروع بيد الحكومة والمجلس 
المطالبة بإمارة دستورية ورئيس وزراء شعبي  .. مطلب غير مناسب بتاتا فى الوقت الحالي , فالثقة شبه معدومة بين أطياف المجتمع الكويتي والفكرة مرفوضة لدي الغالبية فى الوقت الحالي . 

محاسبة قضايا ملايين النواب ومعالجة سوء ملف الكوادر وخطة التنمية وغيرها من المشاكل كلها بيد الحكومة

إذن  كمرحلة أولي الهدف هو الحكومة ورئيسها  ثم المرحلة التالية إنتخابات 2013
بعدها تعديل الدوائر وتعديل الدستور وغيرها من المطالب , فالإصلاح يحتاج الى وقت وجهد وليس مفتاح زر ويتحقق كل شي , كما أن البعض لايفرق بين إسقاط النظام وإصلاحه , وحتما تعلم بأن الإصلاح أصعب من الإسقاط .

ثالثا : مكان التجمع .... الزمان والمكان
الزمان يجب أن يكون الوقت مناسب وبالذروة
المكان  ليس هناك داعي للتصميم والمكابرة على ساحة الصفاة , ساحة الإرادة أفضل , أو 6 تجمعات موزعة على المحافظات الست وبوقت واحد ليكون أثرها أقوى والعدد أكثر مع الحرص على تجنب دور العبادة أو أي ديوان نائب أو مكان يرمز لتيار أو فئة معينة , التجمعات تكون أمام المؤسسات الحكومية فقط  كمبنى المحافظة  .   

رابعا : جميع الأطياف
 يجب أن يحوى التجمع أو الإحتجاج على جميع أطياف ومكونات الشعب الكويتي والتيارات المختلفة , حتى أسماء مقدمين البيان , ليكسب صفة الوطنية والإجماع , ويبدوا أن هذا المطلب لن يتحقق بسهوله فى الوقت الراهن , فغالبية الشيعة تيارات ونواب مع الحكومة , والمنبر والتحالف الديمقراطي باتوا أكثر قربا بعد خروج أحمد الفهد , وهناك تفصيلات أخرى كثيرة .

التجمعات السابقة وجمعات الدستور والشعب كان التواجد عبارة عن ( سلفي حدسي قبلي ) وتكرر ذلك دون تغيير يذكر ,  هذا وضع غير صحي بتاتا . 

خامسا : الإلتزام باللوائح والقوانين
ممنوع السير بالشارع , والتضييق على المحال التجارية ومنع الأرزاق , عرقلة المرور ... الخ
 يجب أن تأخذ كل القوانين بالإعتبار .
لا تتعدى ( بالسب أو القذف ) على أي شخص ( نائب أو وزير ) , لاتمزق أو تحرق صور من هم رموز بالدولة , لاتردد أي عبارة توحي بطائفية أو فتنه أو تخوين . 

سادسا : لا للإستغلال ....  لك أم عليك
لا تستغل الأطفال والمعاقين والمجانين أو بدون ..... لاتسمح  لنائب بإستغلال التجمع وخطاب الحضور فمكانه الطبيعي قاعة مجلس الأمة , ولاتسمع بتواجد شخصيات لها نصيب من تهم الفساد  والحديث للحضور كفهد الخنه وفهد سالم العلي وغيرهم , هؤلاء سيضرون التجمع أكثر من نفعه . 


سابعا : يجب أن تقرر
 يجب أن تقرر منذ البداية , هل ستحتج بطريقة أسبوعية تصاعدية أم شهرية أم ستتركها لما يستجد , هل سيتصاعد العدد تدريجيا أم سيبدأ قويا ثم يضعف مع الوقت .....  فهذه نقطة مهمة وهي تتعلق  بإستراتيجية التحرك وأين حدود التوقف .


ثامنا : الإعلام ضروري
بما إن أغلب المحتجين والمعتصمين هم من الشباب والطلبة وموظفين وبعض المجاميع السياسية الصغيرة فالإمكانات متواضعة ,  من الصعب عليهم فتح قناة فضائية أو محطة إذاعية أو صحيفة ..... الحل الأمثل على سبيل المثال  موقع على الأنترنت ( يحمل إسم التجمع )  مزود بالمواد المرئية والمسموعة والمقروءة ويمتد عبر الفيس بوك وتويتر واليوتيوب . 


تاسعا : لجان تنسيقية
لتركيز وتنظيم أكثر .... يجب عمل لجان مختصة بأعمالها ,  ولكل لجنه رئيس وأعضاء  على النحو التالي :
اللجنة الإعلامية , اللجنة المنظمة للتجمع ( التنظيم ) ,  اللجنة الثقافية ,  لجنة السكرتارية , اللجنة النسائية ... الخ


والحمد لله رب العالمين