الكويت من النشأة الى الإختلال

كتاب الصديق محمد اليوسفى ( مدونة مطقوق ) ستكون اضافة مميزة للمكتبة الكويتية ، أقول مميزة لان الكتاب مختلف عن غيره من كتب التاريخ الكويتى ، سرد سياسى  موثق غير مكرر ومعلومات جديدة ، تنظيم الكتاب عبارة عن 3 أجزاء :

الجزء الأول عنوانه الكويت من النشأة الى الإستقلال

الجزء الثانى الكويت من الدستور الى الإحتلال

الجزء الثالث الكويت من التحرير الى الإختلال

 

ممنوع من النشر بالكويت ولكنه يطلب من خلال موقع نيل وفرات كوم إضغط هنا

كتاب ممتاز والؤلف بذل فيه جهداً واضحا في التوثيق والمراجع  وإنتقاء الصور وقد اكتب تقيما أو مقالا نقديا بعد الانتهاء من الاجزاء الثلاثة ,  كل التوفيق للزميل العزيز محمد اليوسفى ( مدونة مطقوق ) على  إصدار كتابه الأول وأقول له كل إصدار وأنت بخير يا بوسلمى .

 

كتاب الحالة والحل

كتابي يأتي بدون مخالب تجرح ؛ كتابي يأتي بدون أسنان تعض ؛ كتابي حسب ما أذكر ليس له ألسنة لهب تحرق ؛ لماذا تخافونه إذا , تستطيع وزارة الاعلام الكويتية استخدام كل جبروتها لمنعي من النشر محلياً لكني اشك جذرياً بقدرتها على منعي من النشر الالكتروني ؛ أو حتى بقدرتها على منعي من النشر الورقي خارجياً ( لبنان ؛ مصر ؛ المملكة المتحدة ) .ناصر الفضالة
هكذا كان رد المؤلف  ناصر محمد سند الفضالة على منع كتابه من النشر ( الحالة والحل )

قرأت الكتاب أكثر من مره وتابعت  بعض ردود الأفعال  عليه و وتناقشت وتحاورت  مع زملاء  واصدقاء عن ماورد فى هذا الكتاب , ورأي  د ساجد العبدلي ينذر بأزمة إجتماعية   الرابط ,  وعرض الكتاب فى  موقع الخط الأحمر  الرابط    , و من مدونة نقاط علمت عن الكتاب   الرابط    وكان العنوان قبائل الكويت الملف الأسود .

كتاب يستحق المناقشة ,   وحتى نضع النقاط على الحروف ولا تلتبس علينا بعض المفاهيم  أو الإنطباعات  , لتحميل الكتاب  الرابط  , وهو ممنوع من النشر من قبل ادارة الرقابة في وزارة الاعلام . 


جرني هذا الكتاب   الى القراءة والبحث عن دور القبائل فى نشأة الكويت  , وقد اثار إستغرابي الكثير من  الروابط والمعلومات التاريخية , مما جعلني أبحث وأسأل عن هذا التاريخ الممنوع الإطلاع عليه  , فوجدت  تفاوتا واضحا بالنتيجة أما شديد السلبية أو شديد الإيجابية  , ليس من السهل الوصول الى  ما تريد , فهناك فرق بين  أشخاص يقرؤون التاريخ لمجرد القراءه  وأشخاص يدرسون التاريخ , وأشخاص لديهم إنطباع أو فكره ,  وبدون الدخول فى نيات أحد فأنا أعتقد بأن النية صادقة لدي الغالبية .

هذا الكتاب جعلني متسائلا هل نحتاج الى تمزيق المجتمع أكثر مما هو ممزق حاليا و هل يوجد  تاريخ أسود  للحضر فى عام 1938 وتاريخ  أسود للشيعة 1986 وتاريخ أسود للقبائل .

ملاحظاتي على الكتاب
  

1 توقيت غير مناسب و خصوصا فى هذا الوقت

2  حمل الكاتب بشده على القبائل , لم يكن محايدا و كنت أتمنى أن يضع السلبيات مقابل الحسنات حتى يجعل القارئ يقيم ويستخلص المفيد , ولكنك منذ الوهله الأولي من قراءة الكتاب ستشعر بالتحامل الكبير , وكما إن للقبائل ملف أسود ,  بالمقابل لهم ملف أبيض , فعلي سبيل المثال :
 فى حرب الجهراء  , القوات الغازية  اكثرهم من قبيلة مطير ناهيك عن قائدهم الميداني  , وفي المقابل مدافعون عن الكويت من مطير أيضا وخصوصا من الدياحيين ( بادية الكويت )  , وقتلوا فى الدفاع عن الكويت في الجهراء , هذا ما يجب ذكره فى  الكتاب أو غيره , حتى لا يلتبس على أحد .

3 بعض ابناء القبائل يعتقدون بأن دمهم أغلي من دماء غيرهم , ونسائهم أكثر شرف وعفه من باقي النساء بالمجتمع , لالشيئ سوى إنهم ابناء هذه القبيلة ,  الحمد لله إن من  يعتقد ويؤمن بهذا المبدأ فى تناقص مستمر ,  حاليا يوجد الكثير من حالات مصاهره ونسب مع قبائل وعوائل كثيره تخالفهم بالعرق والاصل والمذهب .

4 فى تاريخ حروب القبائل بالجزيرة العربية لاأحد ينكر غزوات القبائل لبعضها البعض , وفعل المحرمات وإرتكاب الجرائم من قتل الأسرى بوحشية وقتل الأطفال وسرقة الأموال , وإغتصاب نساء القبيلة المهزومه  وغيرها من المآسي .

 ولكن  ليس من الصحيح أن نجر ذلك التاريخ وتلك الأحداث الى ما يحصل اليوم من تاريخ وعادات القبيلة وخصوصا فى جزئية ( نهب الدولة وسرقتها ) ( القبائل كانت تقاتل لأجل المال وليس لأجل الدولة )

5 الإمارة عند البدو بالصحراء يختلف مفهومها عند الدولة المدنية , نعم وهنا نسأل أين دور الدولة ووزارة التربية من تغيير هذا الشعور والإعتقاد لدى أبناء القبائل , الفزعات والوا سطات بالوزارات والمؤسسات أصبحت ناتجة عن إنتقال  تصرفات البدو بالصحراء الى داخل  الدولة المدنية .

6 تغيير النسيج السكان الكويتي

 عن طريق التجنيس فى السبعينات وما يسمي حاليا بالمزدوجين , وهذه معلومة ليست سرا على أحد , وإحصاء 1957 , و1965 واضح بالأعداد والفئات , والزيادة الكبيرة التي حصلت غيرت النسب الى حد كبير , ففي إحصاء 1965  نسبة الحضر ما يقارب  64 % مقابل 36 % من أبناء البادية و وحاليا النسبة 52 % من أبناء البادية مقابل 48 % من أبناء الحضر .

7 إستنزاف الموارد والترحل 

 وهذه طبيعة تكوين الشخصية البدوية ,  غزوات والبحث عن الخيرات وتركها فى وقت نضوب الثروة , ولكن يختلف هذا التصرف والشعور  عن السابق فأكثر أبناء البادية دخلوا المجتمع المتحضر والمدني وتلاشي هذا التفكير الى حد كبير .

8 الفرعيات 

تم اللعب بالألفاظ لتصبح إسمها تشاوريات , والهدف واحد تكريس القبلية والعنصرية بالإنتخابات لكسب أكثر قدر ممكن من المكاسب , ولايمكن المقارنة بين إنتخابات التيارات السياسية مع فرعيات القبائل , فالفرق بينهما واضح , والمقام لايسع للتفصيل , اتطلع الى يوم تمنع فيه الإنتخابات الفرعية من قبل مثقفين ابناء القبائل أنفسهم بدلا من إجراءات الدولة لمنعها .

9 المعارضة الجديدة خللها

تعرض الكتاب بتفصيل حول طريقة وأدبيات المعارضة والنقد وتحمل الإختلاف ورأي الأغلبية وغيرها من المفاهيم التي يجب أن يعرفها بعض النواب ويمارسون العمل السياسي المعارض بطريقة حضارية وكما فعل أسلافهم المعارضون .




 

التعميم ليس منطقيا فى طرح مثل هذه القضايا فليس كل ماهو موجود بالكتاب صحيح ودقيق وليس القبائل لوحدهم لديهم القصور  , فلكل نسيج إجتماعي أخطائه ( الحضر الشيعة القبائل ) و العبرة والمفيد هو دراسة وتقييم الوضع والبحث عن حلول وليس المكابرة أو الهروب بالمشكلة الى الأمام
 فالكثير من أبناء القبائل يحتاجون من يساعدهم للتخلص من بعض الموروثات القبلية السيئة وإدخالهم بالطريقة الصحيحة بالمجتمع المدني , فتركهم بهذه الطريقة سيكون بمثابة فرش أرضية لهم لنقل الموروثات الخاطئة من الصحراء الى  داخل الدولة .
  

ولعلك تعلم أيها المثقف بأن هذه المشكلة ليست محصورة فقط  بالكويت , موجودة أيضا بالبحرين والإمارات والسعودية ولكل دولة طريقة بالمعالجة وحجم المشكلة . 



وبدون التعرض لشخص الكاتب كما قرأت فى بعض المقالات والتعليقات , فإنه أشار الى بعض مواضع الخلل , وكما إنني إنتقدت بعض النقاط والأسلوب فى الكتاب  إلا إنه أصاب فى مواضع كثيرة , فالبحث والمناقشة وتسمية  الأخطاء هي التي تمسح وتعالج الكثير من الأخطاء والمآخذ , فجلد الذات والنقد الذاتي هو المطلوب بدلا من الإنكار والكبرياء .  

مجزرة كتب

بعدسة بنادول من داخل المكتبة

 هذ الإعلان قرأته الاسبوع الماضي , وعلى الرغم من كثرة المشاغل هذا الاسبوع إلا أنني خصصت جزء من جدول اليوم للمرور على هذه المكتبة , وبعد حوسه ولويه مدتها ساعة تقريبا  بمنطقة المنقف أخييرا دليتها , واذكر إنها المرة الثانية فى التاريخ المعاصر  التي أدخل فيها هذه المنطقة ( المنقف  ) ولاأدري ماذا تعني المنقف ؟؟؟  هل الإسم له علاقه بالأنف  أو بمحتوياته ؟؟  المهم المكتبة عبارة عن سرداب قديم بدون تكييف مغبر , والكتب فى فوضي وبدون تصنيف وبكميات تجارية كبيرة .

بصراحة صدمت من الكتب , فكل كتاب قيمته دينار واحد فقط و مررت على كتب قيمتها تتراوح ما بين 4 الى 6 دنانير, حتى كتب جرير المترجمة موجوده , أعتقد إنها فرصة لمن يبحث عن كتب أو تستهويه مثل هذه الفرص القيمة التي من النادر أن تتكرر .

 أخذت مجموعة لابأس بها وقبل الخروج ودفع الحساب تحدثت مع البائعة وهي من الجنسية اللبنانية عن سبب هذه المجزرة فقالت إن المكتبة تقوم بالتصفية , وجرنا الحديث عن تجارة الكتب فقالت لي بأن مئات دور النشر فى أوربا وأمريكا تعرضت للخسارة والإغلاق والسبب السيد جوجل  الكريم الذي أطاح بالكتاب وكسر ظهره .

يبقي الكتاب مميز , حيث إنك تلمس الكلمات وتشتم رائحة الورق وتسمع قرقصة الصفحات , ولكن ما أصاب الكتاب اليوم سببه الضريبة الإلكترونية , فأصبح الحصول على الكتاب أسرع وأوفر عن طريق النت  .

الهدف من نشر البوست الإفادة فقط , أتمني عطلة نهاية أسبوع سعيدة  للجميع .

موازاة  للموضوع , أضم صوتي للزميل  حقوقي  في حملته التي هي ضد التعسف الرقابي  بمعرض الكتاب , فالثقافة وحرية النشر  بالعالم تسير الى الأمام , ونحن نسير الى الوراء .  

كتاب الأحزاب الإسلامية فى الكويت

كتاب سياسى رائع قرأته الأسبوع الماضي , للمؤلف د سامى الخالدي

يتعرض الكتاب للقوى الإسلامية الثلاث  بالكويت تاريخهم ونشأتهم

الأحزاب موجودة ولكنها ليست ككيان قانوني , وهى بإسم تجمعات وتيارات وحركات

مواضيع فهرس الكتاب

تاريخ الكويت

مدخل عام

الإتجاه الإسلامي الشيعي

حركة الأخوان المسلين

الدعوة السلفية

العلاقة بين القوى الثلاث

تقنين العمل الحزبي فى الكويت

خلاصة

المصادر

سوف أختصر كثيرا من المحتويات بالكتاب حتى لاتكون القراءة مملة , والكتاب قيم جدا ويحوى على الكثير من المعلومات التاريخية

تاريخ الكويت

الحقبة الزمنية الأولى 1776 - 1961  وهى النشأة والنواة الأولى للمجتمع الديمقراطي بالكويت

الحقبة الزمنية الثانية 1961 - 1991  المجلس التاسيسي  ثم قيام الحكومة على تزوير إنتخابات 1967  ثم حل المجلس مرتين ثم بدعة المجلس الوطني ووقوف القوى الوطنية ضد المجلس الوطني عام 1990

حقبة ما بعد التحرير  مرورا بالغزو ودور الأحزاب بعد التحرير

الإتجاه الإسلامي الشيعي

بالبداية تطرق الكاتب لتاريخ الشيعة وتكونهم بالكويت فهم نسيج إجتماعي أساسي ومهم خصوصا إذا بحثنا عن توازنات إقليمية يكون للكويت دور بها , تأثرت الحركة السياسية الشيعية بالكويت بأمرين مهمين الأول تأسيس حزب الدعوة الإسلامية بالعراق عام 1958 والثاني الثورة الإسلامية فى إيران عام 1979 وتطرق الكاتب لنظرية ولاية الفقيه ووجود السيد الشيرازي بالكويت وزيارة موسى الصدر للكويت 3 مرات , ثم تطور العمل السياسي والحزبي الشيعي بالخمسينات والستينات والسبعينات والثمانينات وأحداث مسجد شعبان والسيد عباس المهري  وماحدث بالغزو وبعد التحرير .

المجاميع السياسية المسيطرة على القرار الشيعي هي , مجموعة التجار , التيار الإسلامي المتأثر بحزب الدعوة , جمعية الثقافة , تجمع الشباب الوطني الدستوري , تيار الشيرازي .

التيارات الإسلامية الشيعية الرئيسية

1-التيار الإسلامي المتأثر بحزب الدعوة , هي حركة الوفاق الوطني , الوزيران السابقان عبدالهادي الصالح ,عبدالوهاب الوزان , والنائب الحالي يوسف زلزله

2-جمعية الثقافة , التحالف الإسلامي , د ناصر صرخوه ,  سيد عدنان عبدالصمد ,  دعبدالمحسن جمال , الوزير الحالي  د فاضل صفر , أحمد لارى

3-تجمع العدالة والسلام , وهم الخط الشيرازي العضو الحالي صالح عاشور

4-تجمع الرسالة الإنسانية , وهو تجمع للشيعة الحساوية ولديهم عضو وهو عدنان المطوع

حركة الإخوان المسلمين

حسن البنا هو المؤسس عام 1928 , وفى عام 1945 بداية ظهور الإخوان علنيا فى خارج مصر وخصوصا فى العراق وسوريا , ثم تطرق المؤلف لتدرج حركة الإخوان فى الكويت فى الخمسينات والستينات والسبعينات والثمانينات , هي حركة منظمة جدا , ولديها تأثير فى  جمعية الإصلاح الإجتماعي ومجلة المجتمع وبيت الزكاة , وبيت التمويل , والهيئة الاسلامية العالمية , وتسجل القائمة الإئتلافية بجامعة الكويت إنتصارا مدته أكثر من  30 عاما لإتحاد طلبة الجامعة , والكثير من النقابات والمؤسسات , ولجان التكافل الإجتماعي التي تشكلت فى ظل الإحتلال وكان لهم دورا مميزا بالغزو .

علاقة الإخوان بالتنظيم الأم , والأخوان الآخرون بالعالم الإسلامي

الإخوان عملهم يكون من طبقات المجتمع المختلفة طلبة  , نساء , تمويل  , مدارس مؤسسات , لذلك كانت ومازالت لهذه الحركة قاعدة شعبية راسخة , مهما إختلفت النتائج يبقى إنهم ممسكين بمواقع مهمة

الحركة الدستورية الإسلامية تشكلت عام 1991 وهى الجناح السياسي لهذه الحركة برئاسة جاسم مهلهل الياسين وعيسى الشاهين

الشخصيات السياسية المهمة للإخوان

الوزراء السابقون د عبدالله الهاجري جمعان العازمي وحاليا الوزير البصيري

أما النواب د ناصر الصانع , دخضير العنزي , دإسماعيل الشطي , ومبارك الدويلة وجمال الكندري والعضو الحالي الحربش

الدعوة السلفية

الدولة السلفية الأولى 1750 - 1820 وهى حركة محمد بن عبدالوهاب وأطلق على هذه الحركة ( الوهابية )

الدولة السلفية الثانية  عام 1901 وكانت على يد عبدالعزيز بن سعود مؤسس المملكة السعودية

نشأة الدعوة السلفية وتأثيرها محليا وخارجيا , وتطورها بالستينات والسبعينات والثمانينات , لديهم جمعية إحياء التراث الشعبي

ووجههم السياسي بالكويت هو التجمع الإسلامي الذى تأسس عام 1991 ومن شخصيات هذا التجمع خالد السلطان وأحمد باقر , فهد الخنة , ومفرج نهار وجاسم العون وحاليا على العمير

ثم تطرق الكاتب للقيادة السياسية للسلف وتغيرهم بعد وقبل الغزو , والإتجاه السياسي للدعوة السلفية وأهداف هذه الدعوة والسلف والدور الخارجي وعلاقة السلف بالحكومة , وإنقسامات الدعوة السلفية

هناك التجمع السلفي , جماعة  أحمد باقر وخالد السلطان

وهناك السلفية العلمية وهم جماعة وليد الطبطبائي

وحزب الأمة وهم جماعة النائب السابق عبدالله عكاش

الفصل الخامس : العلاقة بين القوى الإسلامية الثلاث

الفصل السادس تقنين العمل الحزبي بالكويت

نتيجة البحث

مما سبق هو تلخيص للكتاب , إختصرنا الكثير , وبودي قراءة كتاب عن الأحزاب القومية والليبرالية والإشتراكية بالكويت وبسرد تاريخي ( المنبر الديمقراطي , التحالف الديمقراطي , التجمع الدستوري , تكتل 85 (دواوين الإثنين ) والتكتل الشعبي ) ولمن يرشدنا عن مثل هذه الكتب أكون له شاكرا وممتنا له .

ملاحظة جديرة بالذكر , لا ننسى المستقلين وهى الأغلبية الصامتة بالكويت , وللمستقلين ميول دينية أو ليبرالية على حسب , ولكن كونه مستقل يكون اقرب للوطن من إنتمائه لحزب أو تيار معين , وطبعا هذا لايمنع من أن ولاء التيار أو الحزب يكون لوطنه ولعل تصاعد أرقام القائمة المستقلة بجامعة الكويت من التسعينات وحتى الآن لهو مؤشر على خروج جيل جديد يرفض التحزب والإنخراط فى  هذه التيارات والأحزاب , فهي مسألة نسبية والكل يخدم وطنه من زاويته .  

القراءة الذكية

القراءة الذكية

كيف تقرأ بذكاء.. بسرعة.. وبـإدراك كبيـــر؟!

يحوي على خمسة ابواب:
- اهمية القراءة

- فن القراءة
- أساليب القراءة

- القراءة بذكاء

- أنواع القراءة

والكتاب من تأليف د ساجد العبدلى

هل القراءة هويه ؟؟ وما أهميتها ؟؟

ماذا أقرا ؟؟ ولماذا أقرأ ؟؟ وأين أقرأ ؟؟

متى أقرأ ؟؟ وكيف أقرأ ؟؟

كيف تشتري كتابا؟ ماهى أساليب القراءة ؟؟  أنواع القراء وتصنيفاتهم ؟؟

القراءة  أصبحت من الضروريات التى لا أستطيع أن أقول عنها هواية أو إستغلال  وقت الفراغ , ففى اليوم الذى لا أمسك فيه كتاب أو لاأقرأ صحف أحس صداع يبدأ من منتصف الرأس , ولكن ماذا يستهوينا بالقراءة ؟؟ وهل كل مانقرأه مفيد ؟؟  الكثير من الاشخاص يلفت نظرهم عنوان الكتاب أو شكله أو ألوانه , وآخرون يشدهم الموضوع , وغيرهم ممن يحبون المؤلفين .

على ماذا تدقق عند وقوع كتاب بيدك , المؤلف , الموضوع أو الفهرس ؟؟

حتى الصحف والمدونات , فهى تدخل فى موضوع القراءة , مدونات وصحف كثيرة تأخذ الكثير من الوقت بعضها مفيد وبعضها سيئ ومضيعة للوقت , وبصراحة بات الوقت يحاصرنا شيئا فشيئا , حتى أصبح المرأ  يكاد يحصل على وقت فراغ  بسيط بسبب مشاغل الحياة التى تزداد يوم بعد يوم .

خووش كتاب أنصحك  بقراءته , ودمتم بود   (: 
 

إدارة العقل

كتاب جدا مميز , قرأته مرات عدة , بإختصار الكتاب يحدد وينسق إستراتيجيتك تجاه الحياة وإمكانياتك بالتفكير والعمل لأن لكل شخص قدرات تختلف عن الاخر بالذاكرة والنشاط والطاقه والتفكير , لانستطيع أن نقلد بعضنا بالجهد ونوع النشاط  ... لكل شخص له إمكانياتة الخاصه , فالنجاح بالحياة يأتى فى كيفية إختيار الطريق الصحيح والذى يتناسب مع ميولك وقدرتك , لاتستطيع تحقيق النجاح عندما تدخل مجال هو أكبر وأقوى منك , كما إنك لو تدخل مجال أقل منك ستعرض نفسك للخسارة بعدم إستغلال ذتك كما يجب ,  وهذه الفلسفة تقاس على الدراسة العمل الزواج التجارة  عندما تضع النقط على النقاط على الحروف لابد أن تعرف اللغة التى تتعامل معها لكى تعرف مكان النقط .

أبواب الكتاب

الاول  المبادئ التى تشكل أساس اللياقة الذهنية

الثانى  المهارات الاساسية السبع

الثالث  كيف تحسن علاقاتك

الرابع  العدوان التوأمان للحالة المزاجية

الخامس العقل والجسد

السادس العقل المفكر

الكتاب من تأليف د . جيلان بتلر و د. تونى هوب   وهذا الكتاب من  المجموعة الرائعة للكتب المترجمة لمكتبة جرير  .