أربعة أستمتع معهم

عندما تقرأ لبعض النخب الثقافية , تجذبك بعض الأفكار والأطروحات حتى لو لم تكن متضامن أو مؤيد لفكره وتياره , وهذا مايسمي بحرية التفكير والإعتقاد , فليس هناك وصي على التفكير , إلا بحدود ومسلمات معينه .

نقطه مهمه .....  ليس من الضروري أن تقرأ فقط من هم يحملون الفكر المنتمي إليه فقط أو الذي تحبه , قرائتك للمخالفين لفكرك سيمنحك الكثير من الفائدة والمعرفة , فالإسلامي يقرأ من كتب الليبرالي , واليبرالي يقرأ من كتب الإخوان وهكذا  , ولاأحب طريقة أن لاأسمع ولاأقرأ إلا من نفس توجهى وتياري وإعتقادي , بل إقرأ هنا وهناك , فالسلبيات ونقاط الضعف لن تعرفها إلا من الشخص المختلف معك , وخصوصا المنتقدون .

واجهت الكثير من الأشخاص ممن لايحب قرائة وسماع إلا من هم على  فكره وإعتقاده .... عادة  تري هذا النوع من الأشخاص يفكر بطريقة شمولية وقد لايتسع تفكيره لأكثر من فكرة وتوجه واحد , فتراه مسير وليس مخير , وتراه سلبيا بالتفكير والنقاش معه غير مفيد , فلا يستطيع إتخاذ موقف أو قرار إلا بعد رؤية ردات الفعل .

سأستعرض اليوم أربعة نماذج مختلفة ممن أقرأ لهم , ولاأخفي إعجابي بهم على الرغم من إختلاف فكرهم مع بعضهم , وأيضا إختلافهم مع بعض أفكاري وقناعاتي , إلا أنهم كتاب وعلماء مخلصين للعلم .

الدكتور على الوردي  مواليد بغداد 1913  وتوفي 1995  , عالم إجتماع عراقي  مؤرخ معتدل موضوعي بأفكاره , حصل على الدكتوراه من جامعة تكساس , يعتبر الأستاذ القدوة فى علم الإجتماع  والفلسفة بل هو عراب علم المنطق  فى العقد الماضي  , لديه الكثير من المؤلفات القيمه مثل :

مهزلة العقل البشري

وعاظ السلاطين

خوارق اللاشعور (أو أسرار الشخصية الناجحة)

هكذا قتلوا قرة العين

لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث

الأحلام بين العلم والعقيدة

منطق ابن خلدون

قصة الأشراف وابن سعود

اسطورة الأدب الرفيع

شخصية الفرد العراقي

فقره من بعض كتاباته

الشخصية العراقية على اعتبارها شخصية إزدواجية تحمل قيم متناقضة هي قيم البداوة وقيم الحضارة ولجغرافيا العراق أثر في تكوين الشخصية العراقية فهو بلد يسمح ببناء حضارة بسبب النهرين ولكن قربه من الصحراء العربية جعل منه عرضة لهجرات كبيرة وكثيرة عبر التاريخ آخرها قبل 250 سنة تقريبا.

ودعا فى أكثر من مناسبه وبحث الى نبذ الخلاف السني الشيعي , وعلى الجميع إستلهام المواقف من هؤلاء القادة ( فى صدر الإسلام الأول )

على شريعتي  مفكر إيراني ولد 1933

أرسل في بعثة إلى فرنسا عام 1959م ودرس الأديان وعلم اجتماع الأدب .

حصل على شهادتين للدكتوراه في تاريخ الإسلام و علم الاجتماع , عبقري بمعني الكلمه , حاول  الجمع بين الليبرالية والإسلامية بطريقه نادره وليس لها نظير فى أيامنا .

 كان نشطا سياسيا ضد نظام الشاه 

 قتل في لندن عام 1977م , وقد تكون إستخبارات الشاه ( السافاك ) هى الأقرب فى الإتهام لقتله , عمره 43  عاما وترك خلفة موسوعة ضخمه وأبحاث قيمه .

 من مؤلفاته المنقولة إلى العربية :

 العودة إلى الذات 

 الإنسان والإسلام 

النباهة و الاستحمار

موسوعة اللآثار الباقية

له الكثير من البحوث والآراء فى التصدي لمشاريع تفرقة المسلمين وكان له دور كبير فى تكريس الوحده الإسلامية ونبذ الخلافات بين المسلمين ,  تقاطعت لديه رؤى متعارضة وثنائيات صعبة، فَرضها المشهد السياسي والثقافي , ففكره غامض بعض الشيئ وصعب فهمة نتيجة الظروف السياسية الإستثنائية فى الخمسينات والستينان . 

الكاتب فهمي هويدي , مواليد 1937  ,خريج  كلية الحقوق جامعة القاهره , مفكر إسلامي مزج بين الإسلامية والقومية العربية , وقد يتردد الكثيرون فى تصنيفه مابين الإسلامي والقومي , ولكنه يحلل ويكتب حسب الظروف السياسية مع الإحتفاظ بالخطوط الأساسية لمبادئه , شفاف جدا فى كتاباته , ويضرب بالصميم .
مؤلفاته :

حدث في أفغانستان

 القرآن والسلطان

الإسلام في الصين

 إيران من الداخل

 أزمة الوعي الديني

 مواطنون لاذميون

 حتى لاتكون فتنة

 الإسلام والديمقراطية

 التدين المنقوص 
 المفترون: خطاب التطرف العلماني في الميزان 
إحقاق الحق  
 المقالات المحظورة

 مصر تريد حلا 
 تزييف الوعي 
 طالبان: جند الله في المعركة الغلط
عن الفساد وسنينه

خيولنا التي لاتصهل

عبدالله النفيسي , مفكر ومحلل سياسي مواليد 1945  , حاصل على دكتواره بالعلوم السياسية من جامعة جامعة كمبردج في المملكة المتحدة , أستاذ فى جامعة الكويت وجامعات أخري , النفيسي وبسبب تأليف كتاب ( الكويت والرأي الآخر ) تم فصله من جامعة الكويت وسحب جواز سفره كان ذلك فى عام 1978 , موضوع الكتاب هو معارضته للمرسوم الأميري بحل مجلس الأمه 1977 , بعدها رشح نفسه بالإنتخابات عن الدائرة الثامنه  (بيان مشرف ) ويفوز بالمركز الأول مما يدل على قوة شعبيته ومؤيدينه , ثم أعتقل مع بعض المجاميع النيابيه فى عام 1990 بسبب معارضتهم للمجلس الوطني وإلغاء الدستور  .

مؤلفاته :

دور الشيعة في تطور العراق السياسي الحديث , رسالة الدكتوراة

الصراع في ظفار

الكويت، الرأي الآخر 

عندما يحكم الإسلام

في السياسة الشرعية 

مجلس التعاون الخليجي:الإطار الاستراتيجي

ادور الطلبة في العمل السياسي 

الحركة الإسلامية: ثغرات في الطريق 

على صهوة الكلمة 

العمل النسائي: الواقع والمُرتجى 

إلإنزال العسكري الأمريكي في الخليج

إيران والخليج، ديالكتيك الدمج والنبذ 

المستقبل الغربي

إني متابع جيد له بالإعلام , لاتكاد تفوتني مقابلة أو حلقه يكون النفيسي ضيفا بها , لابد من الإستفادة الكبيره عندما تسمع له , وعلى الرغم من أن الكثير من تحليلاته وآرائه  لاتتفق معي , إلا أن الرجل مفكر سياسي من الطراز النادر , فهو يسعي ويتعب للحصول على المعلومه القيمة , ونظرياتة وآرائه جديرة بالدراسة والتفكر والتحليل , كما إن توجهه السياسي يحتوي على أكثر من تحول حسب المعطيات السياسية التى تتغير . 

4 نخب ثقافية من 4 مدارس مختلفة , لاتستطيع أن تتبني أفكارهم مجتمعين  ولكنك تستطيع أن تأخذ من كل شخص ماهو مفيد , وهنا تكمن فى أهمية معرفة أنواع القراءة وإستنباط الفكرة التى تراها صحيحة , ولايخلوا الإستنتاج من التناقضات والتعارض عندما تحلل وتفكر فى كل موضوع على حده , أيضا يتضح لك فرق كبير فى كونك قارئ متلقي أو قارئ مفكر تدرس ماتقرأه .