ما خليتو شي في الرجل، يا اخوان خلوه في حاله. بس أكثر شي عجبني ذي الجملة (لم أستغرب ولم يفاجئني هذا الخبر لأنه من عوايد السيد القلاف إن كلمته ليست واحدة) وذي (فمرة حكومي ومرة أخرى معارض , مرة يكتب بالوطن ومرة يذمها ثم يرجع لها , مرة يستقيل وبعدها يرجع، لاتعجبني طريقته بممارسة العمل السياسي فهو كثير التغير والتلون) هههه هذا غير المآخذ اللي عليه، يا جماعة روحوا اقروا عليه لا يكون فيه مس هههه.
وليش معصبين جذي ؟؟ كا احنا ننتقد الطبطبائي هذا واهو سيد سني بعد وماعندي مانع اواجهه مو مشكلة ، شنو معصومين من الخطأ يعني ؟؟؟ سيد وصاحب دين مايدش بمجال سياسي الف من ينطر عليه الزلة علشان ينتقده ومو لازم كل الناس توافقك يا بندول لازم في ناس تعارضك بس لمن تعارضك رد عليهم انا ادري ان مثل ما مواضيعك قوية وصاحب قلم قوي لا تتراجع واجههم وواجه السيد بعد وقول له كلامك شفيها يعني؟؟ احنا مانخاف الامن رب العالمين ومثل ما هالي ردوا عليك يوم الطبطبائي الف من انتقده واحنا منهم هم ننتقد القلاف السالفة مو سالفة شيعة وسنة ولا حساسية والمقال الليبرالي ما يلتفت لامور مذهبية ويقول كلمة الحق مهما كانت الي يعجبه حياه الله والي موعاجبه الف واحد يوافقه عادي شصار بالدنيا ؟؟ ولا يغرونك بكلمة بين وبين طائفتي هذول اول ناس يتكلمون وينتقدون الطائفة الثانية ، تبي تمارس حريتك وديمقراطيتك قول كلمة الحق بدون ماتفكر شنو مذهبك .. باجر يسير غلط الله لا يقوله بتقول والله ماقدر اتحجى اهو شيعي مثلي او سني مثلي ...
وجود انتقادات لا يعني فشلك وانا ماقدر احكم على الموضوع لاني ماقريته بس اعتقد انت انسان كبير وفاهم وواعي وتعرف شنو تكتب
في ناس بالتعليقات لا تملج ادنى اخلاق لانهم يملكون معرفات ولكن ليسوا برجال ليواجهوك بمعرفاتهم الاصلية .. عل عموم لن يعجب الناس ما تقوله عندما تنتقدهم و انت منهم و انا اواجه الشيء نفسه مع ربعنا .. ناس فيها مرض طائفي بغيض لا يستطيع ان يواجهه اي شخص .. حسن جوهر كفروه انت شبيسوون فيك ؟
رأيي أن الكثير مما يُقال عن السيد هو نتيجة لعدم معرفة منطلقاته ونتيجه لعدم معرفة آرائه بدقة كثير مما يُقال ينطلق إما من تفسير سطحي لمواقفه، وإما نتيجة مواقف حزبية بحته :) وبعضها القليل نتيجة قناعات لا ترى فيما يقوم به السيد تمثيل لها ، كما يجب أن أشير لكثير مما ينسب إليه بغير دقة .. مثل نكتة محاسبة جدته الزهراء عليها السلام لمن لم يصوّت له
وأظن أن من يريد أن ينتقد فله حرية ذلك .، وهذا شيء مطلوب. والكتاب كما يقال يبان من عنوانه
وهدف الانتقاد يظهر من (لحن القول) .. وهنا يظهر الفرق بين من ينتقد انطلاقا من رأي .. انطلاقا من "تيار" وباب السيد مفتوح .. وصدره رحب وكذلك من يريد أن ينتقد كما آمل :)
اخوي بندول الرسول بكبره كانوا ينتقدونه ويسبونه ويرد عليهم بالحكمة والموعظة الحسنة السيد مو معصوم من الخطأ واذا الرسول بكبره كان يتصف بهالشي وتعرض لهالشي فمومشكلة لو واجهت السيد عادي والي يقول لك نسخ الكلام بالعكس زين سوى هالشي لصالحك خل السيد يقراه ، واتمنى من سادة الشيعة والسنة يفيدون كافة الطوائف ماحب سوالف شيعة وسنة و لحد يحاجينا لمن يوصل الموضوع سب الله لا يقوله اوكي هني نتكلم بس الانتقاد ماعتقد يخلي الواحد ينفر بهالطريقة الغريبة وبصراحة ودي اقرا الموضوع وانت تعرفنا زملائك المدونين ماعندنا ننتقد فلان لانه مو من طائفتنا او ما يمثلنا ونقول كلمة الحق بدون خوف الي يبي يعتبر هالمدونين خرفان بكيفه مولازم نعجب الكل ولا غصب يحبونا
الله يسامحك بندول تقدر تشيل التعليقات الي ماتعجبك بس مو تشيل التعليقات بكبرها بموضوعك اليديد
بالبدايةاهنيك على شجاعتك ودائما الي يتكلم بكل حرية وعدم خوف معلنا خوفه لله وان قلمه لن يقول سوى الحق ومايقرأه عقله دائما ماتجد هؤلاء منبوذين امام الناس
بالبداية احب اقول لك ان رولا على وشك انها تصك على السيد من ناحية محكوميتها المبالغ فيها . بالنسبة للبعض يعتقد ان كل سيد يلبس عمامة لازم يكون من ايران والبعض يعتقد ان القلافيين من ايران فموكل شي ينقال صحيح
للأسف تناقشت مع وحدة من رفيجاتي عن اعضاء مجلس الامة وقلت لها انتقاداتي للطبطبائي من نواحي عمله طبعا لا اسمه ولا فكرت كونه سيد او لا كل شخص يدش المجلس يتعرض للانتقادات ويجب ان يكون جاهز لهالشي ، اول ما قلت السيد حسين القلاف قالت لي رجاء سارة مهما قال السيد ومهما عمل من اخطاء فهو سيد وحرام تنتقدينه ، قلت لها انا سبيت ؟ وبعدين شخص مثله اذا لهالدرجة حساسية صوبه ليش يدش المجلس ؟ واشوف سكتي لمن تكلمت عن الطبطبائي وايدتيني مع انه سيد موضوع الحساسية المبالغ فيها ماتعجبني بصراحة ، كنت ادرس في معهد الابحاث وكان الي يدرسني دكتور وسيد وكان دايم يعلمنا ان لازم نقول كلمة الحق لو حتى في اي انتقاد له كان دايم يقول لنا هالشي كلنا بشر وكلنا نخطئ ولا مرة حسسنا انه سيد وملزومين نحترمه بالعكس كان مثل الاب والاخ الي نثق فيه ، ولا كان يفرق بين طلبة شيعة وسنة مثل ما يقوومون البعض من الدكاترة الشيعة او السنة .
السيد القلاف فعلا طاح من عيني لمن اشوفه دائما يتص على سكوب بالله هذي قناة سيد بحجمه ومكانته يتواجد فيها او يتصل عليهم ؟ والمشكلة لمن سمعت تعليقه كان جدا جارح في احد المواضيع والله قلت حرام الي قاع يقوله وعلى قولتك مكانه جدا حساس ، اتمنى يراجع طريقته جيدا ويراجع كل شخص نفسه حسن جوهر ومعصومة مبارك وغيرهم من الاعضاء الشيعة نفتخر فيهم مو لازم يكون سيد موجود بينهم علشان نثبت ثقتنا حتى لو ككان سيد سني ..
واتمنى يا بندول تحط التعليقات علشان نعلق ونمارس حريتنا بالتعليق كما تقوم التعليقات الي فيها اساءة لا تنشرها
الخوش وخوش الخوش بندول تحيه لك أن نقيم وبصراحه أنفسنا وأبناء جلدتنا ليس عيب بل أحد أوجه الصراحه حتى يتطور الأداء أخواننا الشيعه أن بندول يقوم بخدمه للسيد القلاف من خلال المكاشفه حتى يكون صديق صدوق
وبهذه المناسبه أتمنى من الجميع أن يحذو حذوك بتقييم أطروحات ممثليهم بالمجلس حتى يتطور الأداء ونتقدم وهذا من أجل الكويت
عقليه التخندق يجب أن نتخلى عنها جميعا من السنه او الحضر او الشيعه او القبائل
ولكن ما عرفت ليش حاط اكسات واجد هل من باب الرقابه الذاتيه
أتفق معك بكل ماقلت تقريبا ويحزنني توجه كثير من الاعضاء الشيعه في المجلس في هذه الدوره باستثناء الحر حسن جوهر
الشمات العنزي اليوم هو اول يوم يتفق فيه بوعبدالملك وياك يا بندول :)
بعد قراءة موضوعك المحذوف أعتقد بأن من هاجمك ظلمك وقسى عليك كثيرا (ولو أن الصقلة ضايعة في فضاء الشبكة العنكبوتية والواحد ما يدري منو صاحب التعليق وشنو مراده) ، بل بالعكس أشجّعك على الإنتقاد الموزون ، بل وأشجّعك على شجاعة الإنتقاد وهي أن تنتقد الشخص بمحضره ، لأن الإنتقاد الموزون والشجاع من علامات المجتمع الحي ومن ضمانات عدم انحراف و تجبّر السياسيين
خوش مقدمة وتونّس ، مو جذي ؟ :)
الحين عاد تبدأ الملاحظات اللي تعوّر القلب :) ، فمثل ما تحمّلت وناسة المقدمة ، لازم تتجمّل مرارة الملاحظات :)
ورد عن أهل البيت –عليهم السلام- (صلّح لي إذا غلطان) : " ما كل ما يعلم يقال ولا كل ما يقال حان وقته ولا كل ما حان وقته حضر أهله" ، لاحظ مثلث أو مراحل هذه الحكمة النفيسة : المصلحة من الكلام – الوقت المناسب للكلام – لمن تقول الكلام ، وعلى فكرة هذه الحكمة لو تمعّنت فيها جيدا ستجدها تشمل حتى السياسة بل هي من أدوات السياسي الماهر
يعني يا بيه ما يصير تقول كل اللي تعرفه حتى لو كان صحيحا ، ولازم تعرف متى تصمت ومتى تطلّع اللي عندك ، وحتى لو كان كلامك صحيح والوقت مناسب لبيانه لازم تعرف من حقّه تقول هذا الكلام
إنت تعتقد مثلا إن كل اللي يكتبه فؤاد الهاشم غير صحيح ، ترى بعض ما يذكره صحيح ولا غبار عليه ، ويمثّل رأي الشارع مثل ما يقولون ، بس المشكلة في إنه يسوّد كلام الدواوين والشوارع على صفحات الجرائد فتكون النتيجة إكس على الكويت ومواطنيها في جميع الدول العربية لأن كلام الشوارع –ولو كان بمجمله صحيحا- لا يصح أن يمثّل رأي صحيفة أو وطن لأنه خلاف الحكمة يا باشا
حساسية وضع السيد -------------------
قلتم : " وضعه حساس أكثر من غيره من النواب"
أقول : عندك حق في هذه النقطة ، ولهذا ما تشجّعت منذ 92 على نزوله للإنتخابات وذلك لسببين ولن أصارحك بأحدهما لأني لا أرى مصلحة في الكلام عنه . السياسة بطبيعتها تجعل المنخرط بها مع طرف ضد طرف آخر والحال أن العالم يفترض أن يكون خيمة للفرقاء ، يعني إحنا مو ناقصين فرقة حتى نزيد الطين بلة
اليس عيبا ! -----------
قلتم : " يخبرني أحد الذين عملوا معه بأنهم تعرضوا لمضايقات كثيره بسبب تعليق صور السيد بالمنطقة"
وقلتم : "كانت الإشاعات متداولة بأن هذا الشخص لا يعرف العربية أو سيتكلم بالفارسية"
وقلتم أيضا : "مخلين إيراني ينزل فى بيان ومشرف ؟؟؟؟"
وقلتم كذلك : "فى السابق بعض المواطنين ممن لم يتعاشرون أو يتجاورون مع المواطنيين الكويتيين الشيعة , كانوا يظنون بأن من يلبس هذا اللبس هو إيراني ولا يدركون بأن هذا لبس العلماء , ويعتقدون كذلك بأنه لا يتكلم العربية وبأنه لا يوجد كويتي الجنسية يحمل المادة الأولي يلبس هذا اللبس"
أقول : كما كنت صريحا في نقدك للسيد ، ألم تلاحظ أنك لم تكن كذلك عندما تطرّقت لما سبق ؟ لماذا تعرّض كوادر السيد الى مضايقات كثيرة أثناء تعليق صور السيد ؟ شنو المشكلة ووين قاعدين ؟ تقدر تتكلم بصراحة في هذه النقطة ؟ وإذا تقدر شنو راح يقولون عنك ؟ :)
بعدين مو عيب الكويت اللي ندّعي بأنه بلد منفتح على عكس جيرانه الخليجيين والعمامة مربوطة فيها بالفارسية ! ألا تعرف العمائم بأنها تيجان العرب ؟ تقدر تقول لي بصراحة من وين جاءت هذه الفكرة ؟ وهل هي حالة طارئة وجديدة على الكويت أم أن لها جذورا تاريخية ؟ ما تلاحظ مثلا إنها نفس دعوى المجلس المشؤوم الذي اشترط على الحكومة استبعاد العجم لأن الكويت بلد عربي ؟ (على فكرة هل البحارنة والحساوية أيضا عجم حتى تم استبعادهم مع العجم في ذلك المجلس !) هل هي محض صدفة ؟ تعتقد إذا بطّيت الجربة شنو راح تكون نظرة الآخرين لك ؟ :)
أنا وأخي على ابن عمي الأعجمي ! ---------------------------------
قلتم : " لم ينجح وخرج بالمركز الثالث بعد تبادل كبير للأصوات بين د.أحمد الربعي ( رحمه الله ) ود. إسماعيل الشطي , ولعلها من النوادر أن يتفق الليبرالي مع الإسلامي لسبب ما"
وقلتم أيضا : " بالمقابل خفت حدة الإختلافات بينه وبين بعض التيارات الأخرى , بسبب أزمة التأبين التي جمعت ووحدت الطائفة وخفت الخصومة بسبب تعرضهم من قبل البعض"
أقول : لسبب ما – من قبل البعض ، شالسالفة ؟ تقدر تخبرني بصراحة ما هو السبب الذي جمع الشامي على المغربي ب 92 ؟ وين د. اسماعيل الشطي ووين د. أحمد الربعي –الله يرحمه- ؟ عقود وإحنا ما عندنا بالكويت غير خلاف الإخوان مع القوميين (اليوم صاروا ليبراليين) على الحجاب وغيره ، شمعنى في تلك الفترة وبمنطقة مثل مشرف صار هذا التلاحم ؟
أقول : الإنتخابات الفرعيةالطائفية جرت لأول مرة في الدعية عام 85 وشارك بها نائب رئيس المجلس الحالي عبد الرومي وفاز على أثرها بالإنتخابات ، سمعت عنها من قبل ؟ تدري شنو كان الوضع حينها ؟ يكفي أن أقول لك بأن عبد الله أحمد حسين كان لا يصف جماعتك الا بالطابور الخامس وكأنه يتكلم عن طريقة تحضير سلطة سيزر ، ولا سمعنا وقتها أحد تكلم عن اللحمة الوطنية ولا الوحدة الوطنية ! تقدر تتكلم عن هذه الحقبة السوداء بصراحة ؟ :)
وأما سالفة أن السيد القلاف غيّر وجهته الى الرميثية هربا من الفرعية الطائفية ، فاللي سمعته غير هيك ، وهم ما ني قايل لك الإشاعة كاملة (أسمّيها إشاعة لأني سمعتها في ذاك الزمان بس مو متأكد من دقّتها الى يومك هذا) لأن ما في مصلحة في ذلك ، وكل اللي أقدر أقوله لك أن خلاصة الإشاعة أن السيد القلاف عبّد طريق الدعية للآخرين وأزاح عن طريقهم بعض تبعات الفرعية الطائفية (85) ثم ترك الدعية الى الرميثية
سبب أم نتيجة ؟ --------------
قولك : " إندفاع سيد حسين بقوة تجاه بعض الشخصيات السلفية والظهور بمظهر المدافع القوي والجريء , فالكثير من القضايا تصدى لها سيد حسين بكل جرأة وشجاعة وقوة"
هنا أسألك وكالعادة أريد إجابة صريحة : هل هذه القضايا التي تتحدث عنها من صنع التيار السلفي وقبله الإخواني في الكويت ثم تصدى لها السيد فحاز على تلك النسبة العالية من الأصوات ؟ أو أن الأمور كانت مية المية ولا فراخ الجمعية ثم أوجد السيد تلك القضايا وبالتالي حاز على تلك الأصوات ؟ أي منهما ؟ لاحظ هنا لا أتكلم عن نوايا السيد هل تصدى قربة الى الله أو لكسب الأصوات أو لتوريط الشيعة ، إنما أسأل عن أصل القضية
وعلى فكرة أسئلتي ما فيها اختيارات :) يعني أبي إجابات صريحة وبس :)
اللي أبي أوصله لك بعد هذه المعلقة (الله يعينك عليها) أننا نتفق معك في ضرورة الإنتقاد الموزون ، ونتفق معاك بضرورة مواجهة سياسيينا لنوصل لهم رسالة بأننا نعد الطعام من ورائهم ولكن مع مراعاة الحكمة في ذلك ، ومراعاة الحكمة يعني من غير ما نصير مطيّة للآخرين عند كل إرهاب فكري يمارس علينا ، يعني بالمختصر المفيد حتى لا نهرب من تبعية الى تبعية أخرى ، بالعيمي الفصيح يعني مو مطلوب منا أن نصدّر بيانات عند كل صيحة فنكون أسرى لتلك الصيحات ، بعد شلون أشرحها لك من غير ما أقع في المحظور ؟ :)
مشكلة بعض شبابنا إنهم صريحين فيما يخص طائفتهم فقط ، ولكن عندما تتعلق المسألة بالآخرين يصيرون أحكم الحكماء ويصيرون من نوع اللي صمتهم حكمة ! يا إنهم يصيرون صريحين على طول الخط أو يصيرون حكماء على طول الخط ، واللي يحاول يصير نص صريح ونص حكيم يضع نفسه في موضع شبهة
بعدين بقولك شغلة أخيرة سبق وقلتها لزميلك صلاح بس ما رضى يسمع كلامي :)
المواقف السياسية ليست حقا مطلقا أو باطلا مطلقا ولا يصح أن نحكم على الناس مباشرة من خلال قناعاتنا السياسية ، بعض الناس مثلا يظن بأن تأييد الدوائر الخمسة مطلب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فإذا ناقشته في الأمر فأنت كافر سياسي حربي وحكومي منشكح بعد ، ولا يفرّق بين الداعم للخمسة أو العشرة أو الخمسة وعشرين أو الواحدة بناء على قناعاته وبين الداعم لأي منها لأنها مصدر رزق بالنسبة له ، قد تقتنع اليوم بالدائرة الواحدة مثلا وبعدها تتغيّر قناعاتك على أساس معطيات الواقع ، هذه سياسة يا باشا مو قرآن منزل معصوم ، خل أقص عليك قصة جمال الكندري مثلا بما إنك جئت على سيرته بالموضوع
كانت تدور ما بين جمال الكندري وسيد عدنان عبد الصمد والسيد القلاف وصلاح خورشيد ، فصار تركيز شباب نبيها 5 على الكندري والسيد عبد الصمد على اعتبار أنهما من أنصارها ، وصار موقف بعض شباب الشيعة هو دعم السيد عبد الصمد مع حجب الأصوات عن السيد القلاف وصلاح خورشيد وعدم ممانعة نجاح مرشح الإخوان المؤيد للدوائر الخمسة جمال الكندري ، تستفسر منهم ليش يقولون لك إحنا مع مؤيدي الخمسة وضد الحكوميين الفاسدين ، تدري شنو صار عقبها ؟ بمجرّد نجاح مرشحي الخمسة بدأ تبادل الإتهامات واللوم داخل معسكر نبيها 5 على اعتبار ركوب الإخوان المسلمين على ظهور الشباب المتحمسين !
تبي سالفة مضحكة أكثر : بعد انتهاء تلك الإنتخابات وقبل بدء دور الإنعقاد صار في اتفاق بين نواب نبيها 5 على إيصال عبد العزيز السعدون الى رئاسة المجلس ، بس ما كانوا واثقين من بعضهم البعض :) ، فطلبوا من كل عضو أن يجلس بجانب العضو الآخر (ظاهرا عضو مصوقر عند عضو لك عليه) حتى يتأكد من نتيجة تصويته ، وكان النائب حسن جوهر هو المكلّف بمراقبة العضو جمال الكندري ، أكمّل السالفة ولا ما يحتاج :) ، المهم شكّوا في الكندري ولمّا اسألوا جوهر عنّه قال الصراحة ما أحط بذمتي لأني ما شفته (إسأل عن هذه القصة الطريفة حتى تتأكد منها)
ما علينا ، الا بسألك وين عضو نبيها 5 جمال الكندري اليوم ؟ الرجل عليه قضايا بثلاثة ملايين دينار فقط لا غير ومتهم بقصة الكفالات بتاع شركة التنظيف اللي يملكها ، إذن فما عدا مما بدا ؟ هل إزاحة السيد القلاف أو خورشيد واستبدالهما بالكندري كان حقا مطلقا ؟ هل قضى هذا على الفساد ؟
هل تعلم كم كلف هذا الموقف مجموعة السيد عبد الصمد لأنهم خالفوا الكثير من الشيعة المتوجسين من المرشح الإخواني الكندري ؟ وشوف اليوم مكافأة نهاية الخدمة ؟ ما ظل بوّال على عقبيه ما طالب بتسفيرهم !
كأني طوّلتها ، مو ؟
كونكلوجن :) ------------
بالنهاية نصيحتي لك ، تذكر دائما إنك في بلد يشكل فؤاد الهاشم وأحمد الجار الله رأيا عاما ! غالبية بإسلامييها وبليبرالييها وبعقلائها تحرّكهم مقالة من أحدهما أيام التأبين ! تسألهم لماذا ؟ أين عقولكم وضمائركم ؟ يقولون مغنية قتل كويتيين إثنين (وماني مناقش صحة هذا الإدعاء من عدمه علشان طيور الظلام لا تغيّر الموضوع) ، ومع ذلك تبلع هذه الغالبية ألسنتها عندما يروّج في عقر دارهم ل"الشهيد" صدام الذي قتل واغتصب المئات منهم !
وتذكّر أيضا أنك في بلد "يتظاهر" فيه الكثير بالدفاع عن حسن جوهر ويتغني بوطنيّته ويدعوا الى حرية اختيار النائب وحمايته من الإرهاب حتى لا يكون هناك استقطاب يضر بالوحدة الوطنية ولكن في نفس الوقت يسلبون هذا الحق من عضو آخر إسمه حسين مزيد متناسين إظهارهم إياه بتلك الصورة المهينة بلا عقال ! (على نفس قاعدتهم ، ليش ما خلّوه يصوّت على كيفه علشان لحّد يتهّم بعض أبناء قبيلته بأنهم ساهموا بالإستقطاب!)
اللى كتبته بوست عادي مافيه شيئ وبدون مجاملة سيد حسين فشلنا وخل يمشي أحسن له ولنا ويرتاح ويريح هذا بإختصار وبدون الدخول بتفاصيل الموضوع وإذا تقدر أكتب العبارات اللى حطيت بدالها الأكسات
73 comments:
إنت تحسب لما تنتقد واحد من ربعك
خرفان التدوين راح يصفقون لك ويقولون لك لله درك؟
إنت شكلك تدور ربع
القلاف آنا ما أواطنه وحاله عندي من حال المهري, لما انتقدهم انتقدهم بيني وبين مجموعتي
بيسني وبين طائفتيو لان انتقاداتنا لهم ما راح تكون استهزاء فيهم ولا تحمل طائفية مقنعة
إنت تبي هالكم خروف يصفقون لك بالبوست؟
تبي ربع؟
كفوك
إنت واشباهك ما عندكم كرامة اصلا
ربعنا طول عمرهم حمير
كلام سليم
منطقي ومعقول
يعطيك العافية :)
ما خليتو شي في الرجل، يا اخوان خلوه في حاله.
بس أكثر شي عجبني ذي الجملة (لم أستغرب ولم يفاجئني هذا الخبر لأنه من عوايد السيد القلاف إن كلمته ليست واحدة) وذي (فمرة حكومي ومرة أخرى معارض , مرة يكتب بالوطن ومرة يذمها ثم يرجع لها , مرة يستقيل وبعدها يرجع، لاتعجبني طريقته بممارسة العمل السياسي فهو كثير التغير والتلون) هههه هذا غير المآخذ اللي عليه، يا جماعة روحوا اقروا عليه لا يكون فيه مس هههه.
يمكن ضغوطات الشعب اهيا اللي خلته يتراجع عن الاستقالة ؟
Anonymous 1
ياحيالله
شكرا على مروركم من مدونتى
Engineer A
الزميلة العزيزة
مجرد محاوله
:)
إنشالله أكون منصف
:)
يعافيج
شكرا على مروركم من مدونتى
Anonymous 2
تحية لك
السيد يبيله سيد يقرأ عليه
غير إنه حار وجبريت
شكرا على مروركم من مدونتى
صفحات مُلطخّة بحروفي
الزميلة العزيزة
ليش ضغوطات
السيد مريض وتعبان
خل يرتاح
شكرا على مروركم من مدونتى
يعني خليت 49 نائب وحطيت حيلك بالسيد
أشوه إنك شيعي
سأطبع البوست وأواجهك بالسيد وأرجوا أن تكون لك الشجاعه وقتها
تبي الصج يا صاحب المدونه ؟
اول معلق قال الكلام الصحيح
انت تبحث عن ناص تصفق لم
Anonymous 3
تحية لك
يبدو إنك من الزوار الجدد
إنتقدت الكثير من النواب والقضايا والتصرفات
أحاول دائما أكون منصفا وأقول رأي بكل حيادية وأدب
وبدون التعدي على أحد
البوست عن السيد لايحمل إسائه أو قذف بقدر ماهو إنتقاد فى حدود الأدب
ويشهد الله إنني لم أكذب ولم أكتب سطرا من وحي الخيال أو التأليف
إيميلي موجود
قول حق السيد هذا واحد كتب عنك
وعندي بعد مقاله ثانية عن ياسر الحبيب خذها معاك
http://panadol75.blogspot.com/2010/09/blog-post_12.html
شكرا على مروركم من مدونتى
Anonymous 4
تحية لك
أبدا
ولاتحط بذمتك
ومن فتره وأنا أفكر أصكر التعليقات
واللى عندي خارج النت مكفيني وزياده
لكن يا أخي
ليش ما تم المناقشة بالموضوع نفسه
ليش تفسرون هجومي على شخص بأنني أريد شهره أو جمهور يصفق لى
لاوالله ليست هذه النيه
ياجماعة الخير إذا أنا كتبت شيئ ناقشني بأصل الموضوع بدل الإتهام
البوست بين الكثير ومن واقع معايشتي
على العموم
شكرا على مروركم من مدونتى
وين الكلام ؟؟
ليش شلته ؟؟
وليش معصبين جذي ؟؟ كا احنا ننتقد الطبطبائي هذا واهو سيد سني بعد وماعندي مانع اواجهه مو مشكلة ، شنو معصومين من الخطأ يعني ؟؟؟ سيد وصاحب دين مايدش بمجال سياسي الف من ينطر عليه الزلة علشان ينتقده ومو لازم كل الناس توافقك يا بندول لازم في ناس تعارضك بس لمن تعارضك رد عليهم انا ادري ان مثل ما مواضيعك قوية وصاحب قلم قوي لا تتراجع واجههم وواجه السيد بعد وقول له كلامك شفيها يعني؟؟ احنا مانخاف الامن رب العالمين ومثل ما هالي ردوا عليك يوم الطبطبائي الف من انتقده واحنا منهم هم ننتقد القلاف السالفة مو سالفة شيعة وسنة ولا حساسية والمقال الليبرالي ما يلتفت لامور مذهبية ويقول كلمة الحق مهما كانت الي يعجبه حياه الله والي موعاجبه الف واحد يوافقه عادي شصار بالدنيا ؟؟ ولا يغرونك بكلمة بين وبين طائفتي هذول اول ناس يتكلمون وينتقدون الطائفة الثانية ، تبي تمارس حريتك وديمقراطيتك قول كلمة الحق بدون ماتفكر شنو مذهبك .. باجر يسير غلط الله لا يقوله بتقول والله ماقدر اتحجى اهو شيعي مثلي او سني مثلي ...
وجود انتقادات لا يعني فشلك وانا ماقدر احكم على الموضوع لاني ماقريته بس اعتقد انت انسان كبير وفاهم وواعي وتعرف شنو تكتب
تقبل شكري
في ناس بالتعليقات لا تملج ادنى اخلاق لانهم يملكون معرفات ولكن ليسوا برجال ليواجهوك بمعرفاتهم الاصلية .. عل عموم لن يعجب الناس ما تقوله عندما تنتقدهم و انت منهم و انا اواجه الشيء نفسه مع ربعنا .. ناس فيها مرض طائفي بغيض لا يستطيع ان يواجهه اي شخص .. حسن جوهر كفروه انت شبيسوون فيك ؟
بعدين ليش حذفت البوست
لماذا تم حذف الموضوع!
:(
*آسف إن كان هذا غير لائق هنا و لكن أدعوك و أتشرف بتعليقاتك على مساحتي على الوورد بريس (و شكرا ً لمرورك على مدونتي على البلوجر)
www.haithamalsheeshany.wordpress.com
ليش مسحت الموضوع اخوي ؟
فقط من بعد اذنك .. قمت بنسخ وتصوير المقال المحذوف
والتعليقات الموجوده على الموضوع .. ونسخ وتصوير
صفحتك بعد الغاء الموضوع .. واعطاءها لسكرتارية السيد
صباح اليوم
سلام بنادول
مالحقت عالموضوع
هل من فكرة مختصرة
حسنا عملت لا يجب التعرض للساده ايها الانسان
وان كان لديك انتقاد حاول تجلس مع السيد والتحدث اليه
حذفت موضوعك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما أدري شنو تفاصيل موضوعك علشان أحكم عليه
لكن ؟
لا تكتب شي مو مقتنع فيه ولا تحذف شي من أقل تعليق انت مقتنع بشي قوله وخل عقليتك تاخذ وتعطي بالحوار كما عهدتك
انا أأيدك بغلق باب التعليقات والاكتفاء بالمراسلات الشخصية إن أراد أحد ما
عموما أنت سيد قرار نفسك وبالطبع سوف تفعل ما هو لصالحك دون الإخلال بمتابعينك
موفق يا الحبيب
طموحة مملوحة
الزميلة العزيزة
ماشلته لأني فشلت
بس فى جم شغله بتأكد منها
وهي هل يجوز إنتقاد السيد بالعلن مثلا
:)
المقال جدا عالي وموضوعي
شكرا على مروركم من مدونتى
Edrak
الزميل الخوش
شوي ربعنا حساسين بهالسوالف
أنا مازعلت من هالجم نفر اللى علقوا بقدر محتوي هالجم إيميل اللى كان يتحدث عن أمور شرعية
ومحرمات وغيره
فقط لأتأكد منها وأعيد نشر البوست إذا أمكن
شكرا على مروركم من مدونتى
Haitham هيثم Al-Sheeshany الشيشاني
هلا بالزميل الخوش
أبشر
:)
شكرا على مروركم من مدونتى
رهبرى
الزميل العزيز
ماشالله أنت من وين طالع
كتبت موضوع عن سيد حسين القلاف
بحدود الأدب وبدون قذف أو سب أو تعدي
بينا السلبيات والإيجابيات وإستعرضت فترات الإنتخابات بالنسبة له من 92 الى 2009
شكرا على مروركم من مدونتى
Anonymous 6
تحية لك
حتى إذا أخطأ السيد ؟؟؟
أي سيد مو شرط القلاف
شكرا على مروركم من مدونتى
مدونة الكويت ثم الكويت
هلا بالعزيز
إلا مقتنع فيه ونص
وتري الموضوع عادي بس الشباب ما أدري شفيهم
وجم واحد كتبلي إيميل
فيه نوع من الدعوه والحوبه والوعيد
وياريت يحاورون
على طول تهجم
براجع روحي
أما أرجع أنشره لأني تعبت عليه
وأما أتغاضا عنه
:(
شكرا على مروركم من مدونتى
iNoor
الزميلة القاطعه
شكلي بنزله
:)
شكرا على مروركم من مدونتى
iNoor
بنزله
وبدون تعديل
وراح تشوفين إن الموضوع حده عادي
شكرا على مروركم من مدونتى
أنت شرايك ؟
رأيي أن الكثير مما يُقال عن السيد
هو نتيجة لعدم معرفة منطلقاته
ونتيجه لعدم معرفة آرائه بدقة
كثير مما يُقال ينطلق إما من تفسير
سطحي لمواقفه، وإما نتيجة مواقف حزبية بحته :) وبعضها القليل نتيجة قناعات لا ترى فيما يقوم به السيد تمثيل لها ، كما يجب أن أشير لكثير
مما ينسب إليه بغير دقة .. مثل نكتة محاسبة جدته الزهراء عليها السلام لمن لم يصوّت له
وأظن أن من يريد أن ينتقد فله حرية ذلك .، وهذا شيء مطلوب. والكتاب كما يقال يبان من عنوانه
وهدف الانتقاد يظهر من (لحن القول) .. وهنا يظهر الفرق بين من ينتقد انطلاقا من رأي .. انطلاقا من "تيار" وباب السيد مفتوح
.. وصدره رحب
وكذلك من يريد أن ينتقد كما آمل
:)
جبان
وين تعليقي
وقاص على عمرك حرية تعبير ومدونات وخرابيط
وشنو المشكل
سيد حسين ما خلى أحد بحاله
إذا مستحي تنشره عطني ياه أنشره
اخوي بندول الرسول بكبره كانوا ينتقدونه ويسبونه ويرد عليهم بالحكمة والموعظة الحسنة السيد مو معصوم من الخطأ واذا الرسول بكبره كان يتصف بهالشي وتعرض لهالشي فمومشكلة لو واجهت السيد عادي والي يقول لك نسخ الكلام بالعكس زين سوى هالشي لصالحك خل السيد يقراه ، واتمنى من سادة الشيعة والسنة يفيدون كافة الطوائف ماحب سوالف شيعة وسنة و لحد يحاجينا لمن يوصل الموضوع سب الله لا يقوله اوكي هني نتكلم بس الانتقاد ماعتقد يخلي الواحد ينفر بهالطريقة الغريبة وبصراحة ودي اقرا الموضوع وانت تعرفنا زملائك المدونين ماعندنا ننتقد فلان لانه مو من طائفتنا او ما يمثلنا ونقول كلمة الحق بدون خوف الي يبي يعتبر هالمدونين خرفان بكيفه مولازم نعجب الكل ولا غصب يحبونا
بعد موضوعك و تعليقات ربعكم و شيلتك للموضوع
أي سني ينتقد الطبطبائي أو محمد هايف ما أعتبره رجل
قاصين على نفسنا و ننتقدهم على بو حرية رأي و مافيه أحد فوق النقد و أنتوا تنتقدونهم ويانا و ساكتين عنكم و مو منتبهين لكم أصلاً .. بالأخير بينت نواياكم
بما انك تعرضت للسيد فان التشويره بك قريبا باذن الله
وسوف تتحول الي تمثال من صلصال بدون انف واصابع
يعني انت رحت فيها
صاحب التعليق الاول said...
تبي تنتقد القلاف أو اي خرى من ربعنا إنتقده بينك وبين ربعك, او روح له وكلمه ودوس ببطنه
لكن تقعد تنشر غسيل ربعك جدام اللي يسوى واللي ما يسوى, فهذا راح يقلل من قيمتك وقيمة ربعك جدام الجلاب
ماعليك من هالكم واوي اللي يصفقون لك, تراهم ينظرون لك بينهم وبين انفسهم بنظرة احتقار ودونية
وانت طبعا مستانس وماخذتك النشوة وعلى قولة العيم
قينيت إي فراغي وابيدي
على بو صار عندك ربع وقامت التعليقات التشجيعية تهل عليك
وطز فيك وبكل واحد يفكر نفس تفكيرك
عزيزي صاحب التعليق الأخير
أول شيئ هدي أعصابك
فالموضوع عادي ومش مستاهله كل هذي
بوست عادي مافيه شيئ علشان تصير بهالحاله
ثاني شيئ
شيل من بالك سالفة إني أبي ربع أو مشجعين
لاتحط بذمتك شيئ أنا ما أفكر فيه ولاأعمل له
أنت تعقد بأني أكتب عن القلاف علشان الباجي يحبوني ويصفقولي وتصير مدونتي خوش ...الخ وهذا كله غير صحيح وأنت تظن فيني ظن السوء
لو متابع مواضيع المدوتة راح تشوف إني حقاني ومنطقي وإنشالله أكون كذلك
ومستمر بهذا السعي
ثالث شيئ
ماكتبت شيئ فى سر
معلومات متوفرة للجميع وكلمات عادية وإنتقاد
وين المشكله
تعتقد فى نظرك إن المشكله هي أن لاتخرج هذه المشاكل الى العوام
إذن أنت عندك مشكلة كبيرة
والله يساعدك
إذا إنتقدت أحد السادة أو على قولتك أحد ربعي جدام الناس يقلل من قيمتي
لاحبيبي
من وين يايب هالسالفة
ماتشوف السيد القلاف إشلون يطب ويقلل من قيمة زملائة ( الشيعة ) بالتلفزيون وبالجلسات وينشر غسيلهم
يعني حلال عليه وحرام علينا
أو لأنه سيد
أنا أقولك متى تقل قيمتي وقيمتك
يقلل من قيمتي وقيمة ربعي إذا شفنا الغلط وسكتنا عنه
على بونه سيد أو عضو مجلس أمه
ونصير أنا وياك مثل الخرفان
مافي بهالأيام أسرار
حجي اللى تفكر فيه غلط
راجع طريقة تفكيرك
وإذا تبي المزيد أنا مستعد
شكرا على مروركم من مدونتى
الله يعينك على ردود
بعض الاخوه التي عاطفتهم تسبق عقولهم
اللهم نسألك نعمة العقل
شنو يفكك من ربع سكوب
الله يعينك على ما ابتلاك
من ناس عاطفتهم تسبق عقولهم
الله يسامحك بندول تقدر تشيل التعليقات الي ماتعجبك بس مو تشيل التعليقات بكبرها بموضوعك اليديد
بالبدايةاهنيك على شجاعتك ودائما الي يتكلم بكل حرية وعدم خوف معلنا خوفه لله وان قلمه لن يقول سوى الحق ومايقرأه عقله دائما ماتجد هؤلاء منبوذين امام الناس
بالبداية احب اقول لك ان رولا على وشك انها تصك على السيد من ناحية محكوميتها المبالغ فيها . بالنسبة للبعض يعتقد ان كل سيد يلبس عمامة لازم يكون من ايران والبعض يعتقد ان القلافيين من ايران فموكل شي ينقال صحيح
للأسف تناقشت مع وحدة من رفيجاتي عن اعضاء مجلس الامة وقلت لها انتقاداتي للطبطبائي من نواحي عمله طبعا لا اسمه ولا فكرت كونه سيد او لا كل شخص يدش المجلس يتعرض للانتقادات ويجب ان يكون جاهز لهالشي ، اول ما قلت السيد حسين القلاف قالت لي رجاء سارة مهما قال السيد ومهما عمل من اخطاء فهو سيد وحرام تنتقدينه ، قلت لها انا سبيت ؟ وبعدين شخص مثله اذا لهالدرجة حساسية صوبه ليش يدش المجلس ؟ واشوف سكتي لمن تكلمت عن الطبطبائي وايدتيني مع انه سيد موضوع الحساسية المبالغ فيها ماتعجبني بصراحة ، كنت ادرس في معهد الابحاث وكان الي يدرسني دكتور وسيد وكان دايم يعلمنا ان لازم نقول كلمة الحق لو حتى في اي انتقاد له كان دايم يقول لنا هالشي كلنا بشر وكلنا نخطئ ولا مرة حسسنا انه سيد وملزومين نحترمه بالعكس كان مثل الاب والاخ الي نثق فيه ، ولا كان يفرق بين طلبة شيعة وسنة مثل ما يقوومون البعض من الدكاترة الشيعة او السنة .
السيد القلاف فعلا طاح من عيني لمن اشوفه دائما يتص على سكوب بالله هذي قناة سيد بحجمه ومكانته يتواجد فيها او يتصل عليهم ؟ والمشكلة لمن سمعت تعليقه كان جدا جارح في احد المواضيع والله قلت حرام الي قاع يقوله وعلى قولتك مكانه جدا حساس ، اتمنى يراجع طريقته جيدا ويراجع كل شخص نفسه حسن جوهر ومعصومة مبارك وغيرهم من الاعضاء الشيعة نفتخر فيهم مو لازم يكون سيد موجود بينهم علشان نثبت ثقتنا حتى لو ككان سيد سني ..
واتمنى يا بندول تحط التعليقات علشان نعلق ونمارس حريتنا بالتعليق كما تقوم التعليقات الي فيها اساءة لا تنشرها
نرحب بالانتقاد ولا نرحب بالاساءة
الخوش وخوش الخوش بندول تحيه لك
أن نقيم وبصراحه أنفسنا وأبناء جلدتنا ليس عيب بل أحد أوجه الصراحه
حتى يتطور الأداء
أخواننا الشيعه أن بندول يقوم بخدمه للسيد القلاف من خلال المكاشفه حتى يكون صديق صدوق
وبهذه المناسبه أتمنى من الجميع أن يحذو حذوك بتقييم أطروحات ممثليهم بالمجلس حتى يتطور الأداء ونتقدم وهذا من أجل الكويت
عقليه التخندق يجب أن نتخلى عنها جميعا من السنه او الحضر او الشيعه او القبائل
ولكن ما عرفت ليش حاط اكسات واجد هل من باب الرقابه الذاتيه
أتفق معك بكل ماقلت تقريبا ويحزنني توجه كثير من الاعضاء الشيعه في المجلس في هذه الدوره باستثناء الحر حسن جوهر
الشمات العنزي
اليوم هو اول يوم يتفق فيه بوعبدالملك وياك يا بندول
:)
شوف يا مسكّن الآلام
بعد قراءة موضوعك المحذوف أعتقد بأن من هاجمك ظلمك وقسى عليك كثيرا (ولو أن الصقلة ضايعة في فضاء الشبكة العنكبوتية والواحد ما يدري منو صاحب التعليق وشنو مراده) ، بل بالعكس أشجّعك على الإنتقاد الموزون ، بل وأشجّعك على شجاعة الإنتقاد وهي أن تنتقد الشخص بمحضره ، لأن الإنتقاد الموزون والشجاع من علامات المجتمع الحي ومن ضمانات عدم انحراف و تجبّر السياسيين
خوش مقدمة وتونّس ، مو جذي ؟ :)
الحين عاد تبدأ الملاحظات اللي تعوّر القلب :) ، فمثل ما تحمّلت وناسة المقدمة ، لازم تتجمّل مرارة الملاحظات :)
ورد عن أهل البيت –عليهم السلام- (صلّح لي إذا غلطان) : " ما كل ما يعلم يقال ولا كل ما يقال حان وقته ولا كل ما حان وقته حضر أهله" ، لاحظ مثلث أو مراحل هذه الحكمة النفيسة : المصلحة من الكلام – الوقت المناسب للكلام – لمن تقول الكلام ، وعلى فكرة هذه الحكمة لو تمعّنت فيها جيدا ستجدها تشمل حتى السياسة بل هي من أدوات السياسي الماهر
يعني يا بيه ما يصير تقول كل اللي تعرفه حتى لو كان صحيحا ، ولازم تعرف متى تصمت ومتى تطلّع اللي عندك ، وحتى لو كان كلامك صحيح والوقت مناسب لبيانه لازم تعرف من حقّه تقول هذا الكلام
إنت تعتقد مثلا إن كل اللي يكتبه فؤاد الهاشم غير صحيح ، ترى بعض ما يذكره صحيح ولا غبار عليه ، ويمثّل رأي الشارع مثل ما يقولون ، بس المشكلة في إنه يسوّد كلام الدواوين والشوارع على صفحات الجرائد فتكون النتيجة إكس على الكويت ومواطنيها في جميع الدول العربية لأن كلام الشوارع –ولو كان بمجمله صحيحا- لا يصح أن يمثّل رأي صحيفة أو وطن لأنه خلاف الحكمة يا باشا
حساسية وضع السيد
-------------------
قلتم : " وضعه حساس أكثر من غيره من النواب"
أقول : عندك حق في هذه النقطة ، ولهذا ما تشجّعت منذ 92 على نزوله للإنتخابات وذلك لسببين ولن أصارحك بأحدهما لأني لا أرى مصلحة في الكلام عنه . السياسة بطبيعتها تجعل المنخرط بها مع طرف ضد طرف آخر والحال أن العالم يفترض أن يكون خيمة للفرقاء ، يعني إحنا مو ناقصين فرقة حتى نزيد الطين بلة
اليس عيبا !
-----------
قلتم : " يخبرني أحد الذين عملوا معه بأنهم تعرضوا لمضايقات كثيره بسبب تعليق صور السيد بالمنطقة"
وقلتم : "كانت الإشاعات متداولة بأن هذا الشخص لا يعرف العربية أو سيتكلم بالفارسية"
وقلتم أيضا : "مخلين إيراني ينزل فى بيان ومشرف ؟؟؟؟"
وقلتم كذلك : "فى السابق بعض المواطنين ممن لم يتعاشرون أو يتجاورون مع المواطنيين الكويتيين الشيعة , كانوا يظنون بأن من يلبس هذا اللبس هو إيراني ولا يدركون بأن هذا لبس العلماء , ويعتقدون كذلك بأنه لا يتكلم العربية وبأنه لا يوجد كويتي الجنسية يحمل المادة الأولي يلبس هذا اللبس"
أقول : كما كنت صريحا في نقدك للسيد ، ألم تلاحظ أنك لم تكن كذلك عندما تطرّقت لما سبق ؟ لماذا تعرّض كوادر السيد الى مضايقات كثيرة أثناء تعليق صور السيد ؟ شنو المشكلة ووين قاعدين ؟ تقدر تتكلم بصراحة في هذه النقطة ؟ وإذا تقدر شنو راح يقولون عنك ؟ :)
بعدين مو عيب الكويت اللي ندّعي بأنه بلد منفتح على عكس جيرانه الخليجيين والعمامة مربوطة فيها بالفارسية ! ألا تعرف العمائم بأنها تيجان العرب ؟ تقدر تقول لي بصراحة من وين جاءت هذه الفكرة ؟ وهل هي حالة طارئة وجديدة على الكويت أم أن لها جذورا تاريخية ؟ ما تلاحظ مثلا إنها نفس دعوى المجلس المشؤوم الذي اشترط على الحكومة استبعاد العجم لأن الكويت بلد عربي ؟ (على فكرة هل البحارنة والحساوية أيضا عجم حتى تم استبعادهم مع العجم في ذلك المجلس !) هل هي محض صدفة ؟ تعتقد إذا بطّيت الجربة شنو راح تكون نظرة الآخرين لك ؟ :)
يتبع
أنا وأخي على ابن عمي الأعجمي !
---------------------------------
قلتم : " لم ينجح وخرج بالمركز الثالث بعد تبادل كبير للأصوات بين د.أحمد الربعي ( رحمه الله ) ود. إسماعيل الشطي , ولعلها من النوادر أن يتفق الليبرالي مع الإسلامي لسبب ما"
وقلتم أيضا : " بالمقابل خفت حدة الإختلافات بينه وبين بعض التيارات الأخرى , بسبب أزمة التأبين التي جمعت ووحدت الطائفة وخفت الخصومة بسبب تعرضهم من قبل البعض"
أقول : لسبب ما – من قبل البعض ، شالسالفة ؟ تقدر تخبرني بصراحة ما هو السبب الذي جمع الشامي على المغربي ب 92 ؟ وين د. اسماعيل الشطي ووين د. أحمد الربعي –الله يرحمه- ؟ عقود وإحنا ما عندنا بالكويت غير خلاف الإخوان مع القوميين (اليوم صاروا ليبراليين) على الحجاب وغيره ، شمعنى في تلك الفترة وبمنطقة مثل مشرف صار هذا التلاحم ؟
أما قصة التأبين فبخلّيها للآخر :)
فرعية طائفية
------------
قلتم : "رشح بدائرة (الدعية والشعب ) وأجريت ضده إنتخابات فرعية طائفية"
أقول : الإنتخابات الفرعيةالطائفية جرت لأول مرة في الدعية عام 85 وشارك بها نائب رئيس المجلس الحالي عبد الرومي وفاز على أثرها بالإنتخابات ، سمعت عنها من قبل ؟ تدري شنو كان الوضع حينها ؟ يكفي أن أقول لك بأن عبد الله أحمد حسين كان لا يصف جماعتك الا بالطابور الخامس وكأنه يتكلم عن طريقة تحضير سلطة سيزر ، ولا سمعنا وقتها أحد تكلم عن اللحمة الوطنية ولا الوحدة الوطنية ! تقدر تتكلم عن هذه الحقبة السوداء بصراحة ؟ :)
وأما سالفة أن السيد القلاف غيّر وجهته الى الرميثية هربا من الفرعية الطائفية ، فاللي سمعته غير هيك ، وهم ما ني قايل لك الإشاعة كاملة (أسمّيها إشاعة لأني سمعتها في ذاك الزمان بس مو متأكد من دقّتها الى يومك هذا) لأن ما في مصلحة في ذلك ، وكل اللي أقدر أقوله لك أن خلاصة الإشاعة أن السيد القلاف عبّد طريق الدعية للآخرين وأزاح عن طريقهم بعض تبعات الفرعية الطائفية (85) ثم ترك الدعية الى الرميثية
سبب أم نتيجة ؟
--------------
قولك : " إندفاع سيد حسين بقوة تجاه بعض الشخصيات السلفية والظهور بمظهر المدافع القوي والجريء , فالكثير من القضايا تصدى لها سيد حسين بكل جرأة وشجاعة وقوة"
هنا أسألك وكالعادة أريد إجابة صريحة : هل هذه القضايا التي تتحدث عنها من صنع التيار السلفي وقبله الإخواني في الكويت ثم تصدى لها السيد فحاز على تلك النسبة العالية من الأصوات ؟ أو أن الأمور كانت مية المية ولا فراخ الجمعية ثم أوجد السيد تلك القضايا وبالتالي حاز على تلك الأصوات ؟ أي منهما ؟ لاحظ هنا لا أتكلم عن نوايا السيد هل تصدى قربة الى الله أو لكسب الأصوات أو لتوريط الشيعة ، إنما أسأل عن أصل القضية
وعلى فكرة أسئلتي ما فيها اختيارات :) يعني أبي إجابات صريحة وبس :)
اللي أبي أوصله لك بعد هذه المعلقة (الله يعينك عليها) أننا نتفق معك في ضرورة الإنتقاد الموزون ، ونتفق معاك بضرورة مواجهة سياسيينا لنوصل لهم رسالة بأننا نعد الطعام من ورائهم ولكن مع مراعاة الحكمة في ذلك ، ومراعاة الحكمة يعني من غير ما نصير مطيّة للآخرين عند كل إرهاب فكري يمارس علينا ، يعني بالمختصر المفيد حتى لا نهرب من تبعية الى تبعية أخرى ، بالعيمي الفصيح يعني مو مطلوب منا أن نصدّر بيانات عند كل صيحة فنكون أسرى لتلك الصيحات ، بعد شلون أشرحها لك من غير ما أقع في المحظور ؟ :)
يتبع
مشكلة بعض شبابنا إنهم صريحين فيما يخص طائفتهم فقط ، ولكن عندما تتعلق المسألة بالآخرين يصيرون أحكم الحكماء ويصيرون من نوع اللي صمتهم حكمة ! يا إنهم يصيرون صريحين على طول الخط أو يصيرون حكماء على طول الخط ، واللي يحاول يصير نص صريح ونص حكيم يضع نفسه في موضع شبهة
بعدين بقولك شغلة أخيرة سبق وقلتها لزميلك صلاح بس ما رضى يسمع كلامي :)
المواقف السياسية ليست حقا مطلقا أو باطلا مطلقا ولا يصح أن نحكم على الناس مباشرة من خلال قناعاتنا السياسية ، بعض الناس مثلا يظن بأن تأييد الدوائر الخمسة مطلب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فإذا ناقشته في الأمر فأنت كافر سياسي حربي وحكومي منشكح بعد ، ولا يفرّق بين الداعم للخمسة أو العشرة أو الخمسة وعشرين أو الواحدة بناء على قناعاته وبين الداعم لأي منها لأنها مصدر رزق بالنسبة له ، قد تقتنع اليوم بالدائرة الواحدة مثلا وبعدها تتغيّر قناعاتك على أساس معطيات الواقع ، هذه سياسة يا باشا مو قرآن منزل معصوم ، خل أقص عليك قصة جمال الكندري مثلا بما إنك جئت على سيرته بالموضوع
كانت تدور ما بين جمال الكندري وسيد عدنان عبد الصمد والسيد القلاف وصلاح خورشيد ، فصار تركيز شباب نبيها 5 على الكندري والسيد عبد الصمد على اعتبار أنهما من أنصارها ، وصار موقف بعض شباب الشيعة هو دعم السيد عبد الصمد مع حجب الأصوات عن السيد القلاف وصلاح خورشيد وعدم ممانعة نجاح مرشح الإخوان المؤيد للدوائر الخمسة جمال الكندري ، تستفسر منهم ليش يقولون لك إحنا مع مؤيدي الخمسة وضد الحكوميين الفاسدين ، تدري شنو صار عقبها ؟ بمجرّد نجاح مرشحي الخمسة بدأ تبادل الإتهامات واللوم داخل معسكر نبيها 5 على اعتبار ركوب الإخوان المسلمين على ظهور الشباب المتحمسين !
تبي سالفة مضحكة أكثر : بعد انتهاء تلك الإنتخابات وقبل بدء دور الإنعقاد صار في اتفاق بين نواب نبيها 5 على إيصال عبد العزيز السعدون الى رئاسة المجلس ، بس ما كانوا واثقين من بعضهم البعض :) ، فطلبوا من كل عضو أن يجلس بجانب العضو الآخر (ظاهرا عضو مصوقر عند عضو لك عليه) حتى يتأكد من نتيجة تصويته ، وكان النائب حسن جوهر هو المكلّف بمراقبة العضو جمال الكندري ، أكمّل السالفة ولا ما يحتاج :) ، المهم شكّوا في الكندري ولمّا اسألوا جوهر عنّه قال الصراحة ما أحط بذمتي لأني ما شفته (إسأل عن هذه القصة الطريفة حتى تتأكد منها)
ما علينا ، الا بسألك وين عضو نبيها 5 جمال الكندري اليوم ؟ الرجل عليه قضايا بثلاثة ملايين دينار فقط لا غير ومتهم بقصة الكفالات بتاع شركة التنظيف اللي يملكها ، إذن فما عدا مما بدا ؟ هل إزاحة السيد القلاف أو خورشيد واستبدالهما بالكندري كان حقا مطلقا ؟ هل قضى هذا على الفساد ؟
هل تعلم كم كلف هذا الموقف مجموعة السيد عبد الصمد لأنهم خالفوا الكثير من الشيعة المتوجسين من المرشح الإخواني الكندري ؟ وشوف اليوم مكافأة نهاية الخدمة ؟ ما ظل بوّال على عقبيه ما طالب بتسفيرهم !
كأني طوّلتها ، مو ؟
كونكلوجن :)
------------
بالنهاية نصيحتي لك ، تذكر دائما إنك في بلد يشكل فؤاد الهاشم وأحمد الجار الله رأيا عاما ! غالبية بإسلامييها وبليبرالييها وبعقلائها تحرّكهم مقالة من أحدهما أيام التأبين ! تسألهم لماذا ؟ أين عقولكم وضمائركم ؟ يقولون مغنية قتل كويتيين إثنين (وماني مناقش صحة هذا الإدعاء من عدمه علشان طيور الظلام لا تغيّر الموضوع) ، ومع ذلك تبلع هذه الغالبية ألسنتها عندما يروّج في عقر دارهم ل"الشهيد" صدام الذي قتل واغتصب المئات منهم !
وتذكّر أيضا أنك في بلد "يتظاهر" فيه الكثير بالدفاع عن حسن جوهر ويتغني بوطنيّته ويدعوا الى حرية اختيار النائب وحمايته من الإرهاب حتى لا يكون هناك استقطاب يضر بالوحدة الوطنية ولكن في نفس الوقت يسلبون هذا الحق من عضو آخر إسمه حسين مزيد متناسين إظهارهم إياه بتلك الصورة المهينة بلا عقال ! (على نفس قاعدتهم ، ليش ما خلّوه يصوّت على كيفه علشان لحّد يتهّم بعض أبناء قبيلته بأنهم ساهموا بالإستقطاب!)
وسامحني على الإختصار :)
لوكان عندك إحترام لخليت غيرك يكتب هذا المقال
مافى إي إحترام عندك
يجب عدم التعرض للسيد حسين خصوصا وهومعمم ويلبس اللباس الديني ويمثل طائفة برمتها عندك شيئ قول للسيد فأبوابه مفتوحه للجميع
لم أستغرب ولم يفاجئني هذا الخبر لأنه من عوايد السيد القلاف إن كلمته ليست واحدة
غصبا عليك السيد كلمته وحده وتاج راسك
أخي صاحب المدونة
لاأدري ماذا تستفيد من الذي كتبته
غير إشاعة الفتنة وتحقير العمامة
الله يهديك بس
شكلك من ربع سيد عدنان
جاوبني
لأن جوابك هو الفاصل فى موضوع هجومك على سيد حسين
صح وإلا أنا غلطان
اللى كتبته بوست عادي
مافيه شيئ
وبدون مجاملة
سيد حسين فشلنا وخل يمشي أحسن له ولنا
ويرتاح ويريح
هذا بإختصار وبدون الدخول بتفاصيل الموضوع
وإذا تقدر أكتب العبارات اللى حطيت بدالها الأكسات
Wolf eYes
الزميل العزيز اللى خايف من الكرت الأحمر
تحية لك
والله ياخوي
ربعنا صعبين شوي
وأنت تدري عنهم
مثل مافي صعبين بالصوب الثاني
:)
شكرا على مروركم من مدونتى
طموحة مملوحة
الزميلة العزيزة
تحية لك
شفتي البوست إشلون كان عادي
بس علشان شوية إنتقاد صار اللى صار
بالنسبة للتعليقات كافي هذه المساحه
والتعليقات اللى مسحتها أغلبها مسبات وشتايم
أعتقد بأن سيد حسين محتاج الى مثل هذا النقد
الله يكون بالعون
شكرا على مروركم من مدونتى
Anonymous
الزميل العزيز العنزي
تحية لك
هلا بالغالي القاطع
الأكسات بكل صراحه فيها قضية
:)
إنشالله المقال منطقي
وحطيت بالي وايد عليه
ماخذيت راحتي فيه
ههههههههههههههههههههههه
حبيب يالعنزي
شكرا على مروركم من مدونتى
رهبرى
الزميل العزيز
تحية لك
قول يالله
:)
شكرا على مروركم من مدونتى
Anonymous
الأخ صاحب التعليقات الثلاثة
تحية لك
شكرا لك على هذا الكلام والطرح الراقي
وهو بمثابة بوست كامل لموضوع وليس تعليق
أحييك على هذا الرقي
أعذرني مقدما بسبب عدم الإجابة على بعض التساؤلات
واللى أنت كتبته موسهل ويبيله قعده
ملاحظاتي
الأولي
بالنسبة لمضايقات السيد
كنت بصدد شرح وتحليل الموقف فقط
فبينت أنني كنت أتمني نجاحه حتى يتلاشا هذا الإعتقاد
كتبتها بالبوست متمني نجاح السيد وإعجابي به سابقا
وبأن من إيجابيات السيد إنه غير الكثير من الإنطباعات فى المجتمع الكويتي تتعلق بلبس العمامه
هذا بينته بالبوست
كان واضح من كتابتي بأنني مستنكرا ذلك
الملاحظة الثانية
إتفاق الليبرالي مع الإسلامي سببة العمامة الشيعية
كان واضع من سياق كلامي هذا القصد
ولم أتطرق لتفاصيل
حاولت الإختصار كثيرا حتى لايكون الموضوع مملا
الثالثة
طبعاالجواب التيار السلفي هو السبب
وكان السيد حسين بالمرصاد لها
لذلك حاز علي عدد كبير من الأصوات
طبعا نتيجة
الرابعة
أنا صريح على الكل إنشالله
وكتبت عن هايف وعن الوطن وعن الجاسم
أبحث بالمدونة وستري ما يسرك
الخامسة
بالنسبة لإنتخابات 2006
اللى أعرفة بأن إتقاقية كبيرة لتبادل الأصوات جرت بين التحالف الإسلامي وقبيلة العوازم
قادها حسين الحريتي وعبالمحسن المدعج
النتيجه
حصل أحمد لاري 1100 صوت مع أحمد الدويهيس بالدسمة
وسيد عدنان 600 صوت مع الكندري
وحسن جوهر 700 صوت مع المليفي من أصل 1500 صوت مشترك
مقابل تبادل بأصوات بمناطق أخري
وحتى المجلس البلدي
يوسف صويلح
للعلم
الكندري حصل على أصوات مشتركة بينه وبين خليل الصالح وصلاح خورشيد 560 تقريبا حسب ما أذكر والأرقام عندي
وبالتالي أعتقد بأن نبيها 5 كانت قوية بمناطق دون أخري
مثلا
لم تتمكن من إسقاط جمال العمر بالعديلية
بالرميثية كانوا متواضعين
أعيد وأقول تصرفات السيد هي من أسقطته
السادسة
نعم
أعلم جيدا هذا البغض الطائفي الذي ظهر
وكنت قريبا جدا من الأحداث التى جرت
ولكنني ساذكرك وبما ان البوست عن السيد القلاف
كيف خرج بتلفزيون الوطن فى تلك الأيام العصيبة وبدال ما يكون عون صار فرعون على جماعه دون أخري
ثم عدل موقعه بسرعه
ماأبي أفتح ملفات أكثر
مداخلتك بصراحة أمتعتني وإستفدت منها كثيرا
صحيح إنني لم أجاوب وأشرح كل شيئ
بس ماشالله عليك يبيلك لياقه قوية
:)
وأنا مافيني
حبيب وعزيز وغالي
شكرا على مروركم من مدونتى
أقول
ياللي أسمك بندول اللى ماأدرى شنو
أكرمنا بسكوتك واللى يرحم والديك
Post a Comment